组图大美如初千年宋瓷( 二 ) _宋瓷|茶具文化

宋瓷之美静谧通幽
古人尚玉，有“君子比德于玉”的理念。然而，玉之温润高贵，却非平民百姓所能企及。唐朝陆羽，在《茶经》中将青瓷比作玉，白瓷喻为雪，意为冰清玉洁。以青瓷斗茶，碧水盈心，方能感悟茶的清逸来。因此，前人对绝妙瓷器有一雅语：“温润如玉” 。
宋瓷之美，妙在静谧通幽。在宋代， “斗茶、品香、挂画、插花”为文人雅士的“四般闲事。五代十国，后周世宗柴荣（公元955年），对斗茶的嗜好，如痴如醉，趋于佳境。然而，柴世宗以为，其时瓷器釉色，暗淡呆滞，不能滢焕茶汤的清澈嫩滑。所司请其色，柴世宗御批曰：“雨过天晴云破处，者般颜色做将来。 ”雨停风歇，长空如洗。色比翠而有裕，澄参玉而无分。真可谓，漫天青碧，意想阑珊。以雨后天晴之色，着为瓷器釉色，创意之斐然，实为千年一叹！这就是位居“六大名窑”之首的柴窑。
明代宣德年间的皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》记载：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈。 ”明代张应文在《清秘藏·论窑器》一书中对柴窑有更为形象的描述：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬” 。然而，千百年来，世人始终未见柴窑面世。因此， “汝、官、哥、钧、定”五大名窑方为定论。
晚唐五代十国另一著名瓷器秘色瓷，同柴窑的审美如出一辙。唐代诗人陆龟蒙在《秘色越瓷》中赞美说：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来” 。釉色恰如千峰翠色流淌而来，亦为青。五代诗人徐夤的《贡余秘色茶盏》的描述，更是诗意盎然：“捩翠融青瑞色新，陶成先得供吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。 ”诗人将瓷器釉色喻为“明月”、“薄冰”和“嫩荷” ，如蜻须之晨露，皎月之梦蝉，清风徐来，就会荡起漫天飞鸿。
汝窑继承传说中的柴窑之衣钵，以玛瑙为釉，天青色釉淡雅清新，青不拥翠，蓝不泛艳，灰不呈暗。给人以幽玄澄净，自然质朴，静美如初，可听天籁之音的视觉享受。
四海乘风犁海波
国际著名古陶瓷学家三上次男曾这样说：“古代东西方的文明交流是写在中国陶瓷上的。当时的中国茶叶喝了，丝绸烂了，抹去尘埃，昔日的中国陶瓷依然熠熠生辉。 ”
宋朝开国之初，即在东南沿海的广州、杭州、泉州等处设立市舶司，专事海外贸易。《宋史·张逊传》记载“太平兴国元年（公元976年）设榷易署” ，派内侍到海外贡市贸易。其后，太宗雍熙四年（987年）、绍兴七年（1137年）、绍兴十六年（1146年）等不同的历史时期，广泛开展海外贸易。
南宋理宗宝庆元年（1225年），任福建路市舶提举的赵汝适，在《诸蕃志》中记录了成书经过，列举了其时亚洲五十六个地区和国家的贸易概况。涵盖越南、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、印度，非洲的坦桑尼亚等七个国家。主要以中国瓷器易货香料、犀角、珍珠、龙脑等。所置瓷器，以江西景德镇所产影青瓷、浙江龙泉瓷、江西赣州、吉安窑的黑釉瓷为主要货物。

组图 大美如初千年宋瓷( 二 )

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