宋仁宗究竟是平庸还是仁君( 二 ) _知识经验

仁宗仁名天下传：乾隆将他与康熙皇帝、唐太宗并列，史书称其为帝王中第一“仁君” 。据说他死时，京师罢市巷哭，数日不绝，即便是乞丐和儿童都到皇宫前烧纸大哭;洛阳市民整日烧纸钱，烟尘飘满洛阳上空遮天蔽日;就是山里的妇孺都戴孝痛哭。消息传到辽邦，辽主大悲：42年不见刀兵。并为仁宗在辽国建立衣冠冢。
这些也许有夸张成分，但史书从不为其他帝王做这样的描绘，由此看仁宗之“仁”必是出类拔萃的。
宋仁宗没有开疆破土决战于两军阵前的勇略，也没用厉兵秣马收复燕云的雄心。而且也可能有些柔弱，不够决断。但作为守成之主，他能够克己、勤俭、纳谏，所用之人也以中上水平居多，作为一个致力于百姓安居乐业的皇帝，仁宗称“仁”，当之无愧。
如果不求全责备，宋仁宗在历史中的印象是有文化、有修养、有道德;略优柔、略恭谦、不果敢;总体来说，他是一位好人。
【宋仁宗究竟是平庸还是仁君】

2.如何评价宋仁宗宋仁宗是一代明君，是宋代在位时间最长的一位君主，在位41年。他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，乾隆皇帝，也说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”由此可见，他是一个多么值得称道的君主。
首先是经济发展，北宋时期实行的是“藏富于州县，培护本根”的政策。宋仁宗统治过于宽仁，造成许多地方上供朝廷的钱财、粮食等物亏欠太多，这是当时的弊病。所以后来进行改革，按照原则考核地方官员，宋仁宗时期庞大的国家财富来自于商税，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。所以美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在《东亚：传统与变迁》中感慨：“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”
其次是接受官员谏言。包拯在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。还有一次，谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，怕陛下为女色所惑，宋仁宗命令太监，给这些被送进宫的女子每人三百贯，然后马上送她们离宫。
第三个文化上，宋仁宗是一位明理的人，他大肆的主张学习读书，认为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。为此，宋朝也是出现了一种新型的文学题材宋词，宋词的出现更加丰富了人们的生活，苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。而北宋时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他在位时期。这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚密切相关。

宋仁宗究竟是平庸还是仁君( 二 )

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