新生宝宝起名第四步：三才数理配置
在姓名学中 ， 数理产生许多福祸吉凶的灵动力 ， 对人生影响很大 。 这跟单个姓名用字的笔划好坏无关 ， 准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的 。 三才配置即天、人、地 。 中国传统文化理解人立足于大地之上 ， 在天之下 ， 受到上天之眷顾 ， 大地的滋养 ， 而生生不息 。 亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理 。 测名过程中 ， 有很多姓名数理不错 ， 但是三才配置不佳 ， 大多会运气反复 ， 遇事受阻碍 ， 且感情及财运不好 。 三才配置在姓名学中 ， 占有很大的分量 。
新生宝宝起名第五步：名字音形义搭配
中国文字的魅力在于 ， 每个方块字都有其特殊的含义 ， 正像是“名如其人” ， 一个好的名字 ， 不但要三才配置相生 ， 用字的字义也要吉祥 ， 很多时候它还会影响到你的性格形成 。 许多惊世的经典之作 ， 而引经据典的从中截言警句 ， 稍加变通的引入名字之法 ， 更是屡见不鲜 。 如棣字出自《诗·小雅·常棣》 ， 被人引通作贤棣 长棣 寒棣 棣伏 。 贺字出自《诗·大雅·下武》之“四方来贺” ， 诩字出自《礼记·少仪》之“会同主诩” ， 郑玄注“诩”谓敏而勇;象字出自《易·系辞》中的“是故易者象也 ， 象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘广大”;鹏字出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也 ， 小击之千里 ， 搏扶摇而上者九万里”;介释出自易《困》六三“困于释 据于蒺藜 ， 入于其宫 ， 不见其妻……”;蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮 ， 又树蕙之百亩 。 ”古往今来不少文人墨客喜引经据典 ， 其例不胜枚举 ， 有一定的效法之理 。
中国文字的魅力在于 ， 每个方块字都有其特殊的含义 ， 正像是“名如其人” ， 一个好的名字 ， 不但要三才配置相生 ， 用字的字义也要吉祥 ， 很多时候它还会影响到你的性格形成 。 许多惊世的经典之作 ， 而引经据典的从中截言警句 ， 稍加变通的引入名字之法 ， 更是屡见不鲜 。 如棣字出自《诗·小雅·常棣》 ， 被人引通作贤棣 长棣 寒棣 棣伏 。 贺字出自《诗·大雅·下武》之“四方来贺” ， 诩字出自《礼记·少仪》之“会同主诩” ， 郑玄注“诩”谓敏而勇;象字出自《易·系辞》中的“是故易者象也 ， 象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘广大”;鹏字出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也 ， 小击之千里 ， 搏扶摇而上者九万里”;介释出自易《困》六三“困于释 据于蒺藜 ， 入于其宫 ， 不见其妻……”;蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮 ， 又树蕙之百亩 。 ”古往今来不少文人墨客喜引经据典 ， 其例不胜枚举 ， 有一定的效法之理 。
5 ， 五行补名法
五行乃金 木 水 火 土 ， 是中国文化先祖万物归属的精粹发明 ， 所有的生命及物质 ， 皆离不开五行的循环和关系 。 在姓名文化中 ， 借用明五行和暗五行入名的例子非常之多 ， 如金 银 铜 铁 锡 钢 刀 剑 戟 钥 潭 灏 哲 素 书 芳 准 火 灯 灿 灼 灵 炎 炳 烁 烨 焓 烽 焯 焰 煊 煜 炜 熠 凡 文 公 友 睦 尘 地 坛 坚 坷 坤 坡 城 垒 埔 培 基 域 堂 塔 塬 境 墙 增 墨 疆 田 白 释 正 民 年 安 全字等 ， 均被有意无意的用于名中 ， 而且极为普遍 ， 故被重复使用的机率较高 。
6,五格剖象法
五格剖象法源自日本 ， 后流行于东南亚周边 。 传入我国后 ， 因其简单易学 ， 集知识性和趣味性一体 ， 现已被广泛推广 。 站在中国民族文化博大精深的浩瀚滔头 ， 仔细琢磨这通流的五格剖象法 ， 实实摒繁就简的吸纳了中华术数中的四柱理论 数理之法 ， 筮中的寓象及相法 ， 再就是易法 ， 其根源华实摒繁就简的吸纳了中华术数中的四柱理论 数理之法 ， 筮中的寓象及相法 ， 再就是易法 ， 其根源华夏 。 虽浅精的被汇萃于五格剖象法中 ， 有参考和借鉴的价值 。
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