明代紫砂的发展( 二 )


明代紫砂的发展



明代中叶 , 制壶名家辈出 , 壶式千姿百态 , 技术精湛 , 迎来了中国紫砂陶艺术第一个巅峰时期 。 在万历年间(公元1573-1620年)继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人 , 他们的壶艺都很高超 , 在当时就有“壶家妙手称三大”之誉 。 以时大彬为代表 , 所制茗壶 , 千态万状 , 信手拈出 , 巧夺天工 , 世称“时壶”、“大彬壶” , 为后代之楷模 。 有诗曰:“千奇万状信出手 , 宫中艳说大彬壶” 。 而据清吴骞着的《阳羡名陶录》里编载周容的一篇《宜兴瓷壶记》记载“……始万历间大朝山僧(当作金沙寺僧)传供春;供春者 , 吴氏之小史也 , 至时大彬 , 以寺僧始止 。 削竹如刃 , 刳山土为之 。 供春更朽木为摸 , 时悟其法 , 则又弃模 , 而所谓制竹如刃者 , 器类增至今日 , 不啻数十事……”揣摩大彬壶及明代民间的传器 , 可以看到时大彬对紫砂壶制作方法进行了极大的改进 。 最大的改进是用泥条镶接拍打凭空成型 。 紫砂艺术发展到此阶段 , 遂真正形成宜兴陶瓷业中独树一帜的技术体系 。 这其中也有着时大彬以前的父辈们(包括时鹏、董翰、赵梁、元畅四大家在内)的共同实践经验 , 但时大彬是集大成者 , 经他的总结力行 , 成功地创制了紫砂常规上的专门基础技法 。 《名陶录》云:“天生时大神通神 , 千奇万状信手出 。 ”这样的赞颂 , 唯时大彬足以当之 。 几百年来 , 紫砂全行业的从业人员 , 都是经过这种基础技法的训练成长的 。 万历时名工还有欧正春、邵文金、邵文银、蒋佰夸、陈用卿、陈文卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、邵二荪、周俊溪、陈仲美、沈君用、陈君、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、陈君盛、陈辰、徐令音、沈子澈、陈子畦、徐次京、惠孟臣、葭轩和郑子候等 。 可以说是名工辈出 , 各有绝技 。 明代是紫砂壶不断翻新发展的时期:“龙旦”、“印花”、“菊花”、“圆珠”、“莲房”、“提梁”、“僧帽”、“汉方”、“梅花”、“竹节”等造型层出不穷 。 艺人陈仲美将瓷雕技术融入陶艺 , 是宜兴历史上风格多样、制壶最多的三位名家之一 , 所制花货令人耳目一新 。 他最早将款和印章并施于壶底 , 开创了壶史先例 。 陈用卿则第一次将铭文刻于壶身 , 且用行书取代楷书 , 增加了作品的文气 。 在这之前 , 紫砂壶上都不刻任何铭文 , 即使制壶艺人的名款 , 亦偶尔以楷书刻在壶底 。 明代的烧制技术也有所创新 , 李茂林首创匣钵套装壶入窑 , 烧成后壶色光润 , 无裸胎露烧所产生的瑕疵 。 这一烧制方法沿传至今 。 万历以后的天启、崇祯年间(公元1621-1644年)著名的紫砂艺人有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等 。 其中以惠孟臣的壶艺最精 , 为时大彬以后的一大高手 , 他所制作的茗壶 , 形体浑朴精妙 , 铭刻和笔法极似唐代大书法家褚遂良 , 在我国南方声誉很大 。 在清初雍正元年(公元1733年)即有人仿制“孟臣壶” , 其后仿者更多 。 署款铭刻开始盛行 , 出现了代镌铭款的文人刻家 。
明代后期宜兴陶业的大发展和紫砂器的独树一帜 , 这与当时的社会经济背景分不开的 。 明代前期的“匠户制” , 已较元代松懈 , 自洪武十六年(公元1393年)起 , 实行了“轮班制” 。 到成化二十年(公元1484年) , 终于废除了轮班制 , 改为征银制度 , 使相沿达两百年的工奴制宣告结束 。 这些改革使手工业者得到一定程度的解放 , 从而推进了包括陶瓷业在内的各种手工业的迅速发展 。 明代后期紫砂器的快速发展 , 更与当时宜兴整个陶业的发展密不可分 。 当时陶类中的商品经济颇为发展 , 丁蜀镇一带逐渐形成为集中的产区 , 据《荆溪县志》记载:在明代嘉靖、万历年间(公元1522-1622年) , 宜兴窑场的产品已是“于四方利最薄 , 不胫而走天下半” , 各地商贩云集 , “千里之外 , 趋之若鸿” , “沿贾扬帆而晓夜行” , “商贾贸易缠市 , 山村宛然都会” 。 至明末宜兴紫砂器也由葡萄牙商人远涉重洋运至欧洲 , 被称为中国的“红色瓷器”、“朱砂瓷” , 成为欧洲市场的热销产品 。

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