不敢说出名字的爱——恋童癖的前世今生( 二 ) _小知识

受中国影响，日本历史上也有过盛极一时的喜好娈童文化，它被称为“お稚児さん”（御幼儿），并无任何贬低之意。从战国时爱到幕末明治维新，上层社会的“男色”之好甚至超过了“女色” 。夏目漱石在论及如何翻译Ilove you时说，日本人不会用“我爱你”而应当用“今夜の月はとても青いです（今天的月色真好啊）” 。有趣的是，日本战国时代大名前田利常久慕美少年堀尾忠晴大名，两人终于会面，前田利常羞涩半天，也以一句“今天的月色真好啊”作为开场白。
在某些研究中，中国古代的娈童之风被笼统归结为中国古代的同性恋行为，这显然并不准确，因为中国古代的娈童是刻意往娇柔美艳方向培养，而且宠爱娈童的权贵多半本身不拒绝女性，只是娈童在美色上更胜女性一筹。中国古代宠爱娈童之风如此盛行，以至于还有人专门研究如何养护娈童肛门的复杂技术。
历史上帝王好娈童者不少，而曾被当成娈童宠爱者亦不乏其人。如后燕开国皇帝慕容冲， 12岁时亡国，与姐姐清河公主一同被苻坚收入宫中受宠， 26岁时复国，堪称娈童版勾践。清末作乱新疆自称“洪福之王”的阿古柏， 10岁时成了一名“巴特恰”，即男扮女装的舞童，被浩罕国一名军官看上，送给浩罕国的统治者马达里汗，由娈童晋级侍从武官，逐渐登上权力之路。
娈童之风在中亚地区有相当的传统，阿富汗有一句俗语：女人用来生孩子，男孩用来寻欢乐。宠爱娈童行为在阿富汗是如此普遍，以至于美军在新兵训练手册中承认道：“许多冲突的发生都是因为我们对穆斯林\阿富汗文化缺乏了解和共鸣。 ”该手册列举的文化禁忌中就包括禁止批评娈童现象。
对至今都不允许女性开车的沙特阿拉伯，也许人们会惊讶于18世纪一个英国人在经过麦加克尔白（伊斯兰教中真主的“天房”）时的所见所闻：一个男人在角落里正在鸡奸一个小男孩，而周边经过的人对此只是摇摇头——如果他们不是面无表情的经过的话。
今天人们对待恋童者态度的改变，源于对儿童等弱势群体保护意识的不断高涨。譬如娈童文化源远流长的日本，明治维新西风东渐后，从道德到法律都开始重新修正对娈童癖好的态度，到了1950年的《精神卫生法》颁布后，娈童之好已经变成了“危险的存在”，在中国，同样经历了文人雅好到“怪蜀黍”的观念剧变。

相比王尔德， Goldberg确实不够幸运，这个自称一直以来都是“正直公民”的恋童者仅仅因为观看儿童色情内容而被判90天监禁。然而，恋童者并没有完全被社会抛弃，针对Goldberg“为什么我是一个恋童者”的疑问，科学家们已经有了一些头绪：

【不敢说出名字的爱——恋童癖的前世今生】研究发现，恋童者的身材通常要比大众矮小一些、并有超过正常比例的左撇子，智商也比正常人要低，而且所喜欢的儿童年龄越小，则智商越低。另外，科学家还发现，恋童癖者的大脑中的“白质”也异于常人：简单的说，灰质构成大脑，白质在灰质之间传输信号。而恋童者的大脑，可能真的是“搭错线”了——正常人在看到儿童时会产生保护欲、而恋童者则是产生性欲。这些科学研究的发现，都指向一个越来越被学界接受的结论，即恋童是一种天生的性取向。
不是所有的性取向都是天生平等的。在同性恋者正在艰难赢得社会的理解和尊重时，恋童任然被视为一种烂到根子里的堕落。在2013年5月，由美国精神病协会发布的《精神疾病诊断与统计手册》第五版（DSM-5）中，第一次将恋童定义为一种“性取向（sexualorientation）”——前提是恋童的取向本身没有对本人造成精神压力，以至于不能正常行使社会职能，以及恋童者本人从没有在任何程度上猥亵过儿童，否则恋童就不再是一种取向，而是一种精神失常（disorder）。

不敢说出名字的爱——恋童癖的前世今生( 二 )

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