尘劳事：佛家语 。谓扰乱身心的俗事 。《圆觉经疏钞》：“尘是六尘，劳谓劳倦，由尘成劳，故名‘尘劳’ 。”
赏析 词作上片写楚江垂钓，犹如一幅清江月夜独钓图 。“红蓼花繁，黄芦叶乱”，写蓼花盛开，芦叶凋零，对仗工稳，色彩明丽 。“夜深玉露初零”一句，点明季节和时间 。作者选取了三种最能表现秋江夜色的典型景物，透过设色的明与暗，造境的野而幽，烘托出江边的凄清气氛 。这是写地上所见 。
接着再对秋夜江天作大笔的渲染 。“霁天空阔，云淡楚江清” 。秋高云淡，水天一色，境界阔大，虽其间有败芦残苇杂处其间（这正所以成其为秋景），却并不怎样令人感慨兴悲 。开头五句全是写景，似乎完全不夹杂人的感情，但“一切景语皆情语”，秦观所作的这种景语，与他所要抒发的感情水**融，从而收到借景抒情的艺术效果 。
“独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀”转入情事的抒写 。小艇、孤篷，又是独棹——船上只有自己一个人 。这样景况应该说够寂寞了吧 。可是这位独棹孤舟的人，却是悠哉悠哉地驶过烟雾迷离的沙岸小洲 。这里词人透过表达特定情境的“独”、“孤”、“小”和“悠悠”等字，把一件本是江中荡舟的极平常事，不仅写得曳生姿，而且充分表达出此刻他的生活情趣 。
不知什么时候，他的“孤篷小艇”停了下来，接着道“金钩细，细纶慢卷，牵动一潭星” 。他垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢的从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了 。“慢卷”，表明垂钓时的闲裕，与“悠悠过”绾合 。而收卷钓丝后泛起水面涟漪，向外扩展，使一派水面上倒映的星光动荡不已，十分美妙 。秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》词里也有“微波澄不动，冷浸一天星”之句，写的是夜泊潇湘浦口，月高风定，秋水澄蓝，水不动，星亦不动，如浸水中，一片静景，与此词的丝纶垂钓，“牵动一潭星”的以动写静，各擅其妙，可谓善写水中星影者 。上片有景物有情事，景物和情事的搭配，表现出泛江垂钓者的悠然自得情趣 。
过片三句是上片结尾三句情事的继续，只不过不再是垂钓，而是吹笛了 。“时时横短笛”，看来当天夜晚，当小船悠悠地水面漂动时，当“丝纶慢卷”后，他曾不止一次地吹过短笛 。寂寞秋江之上，当他吹笛发出悠扬之声的时候，他觉得陪伴着自己的有“清风皓月”，彼此都脱略形迹，忘却你我的区别，物我一体 。这几句，写出了词人此刻的怡然自得，更写出了他的恬淡情怀，或者还微微夹杂一些儿感慨吧，所以逼出来下面似达观似郁结的一句：“任人笑生涯，泛梗飘萍 。”秦观早年一度漫游，过的是“泛梗飘萍”的生涯 。不过词人说“任人笑”，表明自己并不在乎；不仅不在乎，还要“饮罢”而“醉卧”，因为对于世间烦恼扰心的种种不如意事，有耳朵也不会去听了，正所谓“尘劳事有耳谁听” 。

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