【父母的私有财产】
而中国的情况确实很不一样,本文开头讲述的几个案例,孩子不幸死亡,父母都有明显的过错,但他们都没有承担法律责任,而中国的法律条款中,也没有针对这些情况的惩罚条款 。
这里就有一个问题:孩子由于亲人的过失而死亡了,中国社会为什么不愿追究亲人的责任呢?这可能和中国的独特文化有关 。 中国的传统观念认为,孩子是父母的私有财产,父母是孩子的生命之源,孩子的一切都是父母给予的,因而孩子必须服从父母,孝顺父母,他们没有自己的个人空间和选择自由,父母的意志就是他们的意志 。 父母把孩子看成是自己生命的一部分,是自己生命的延续,他们要控制和支配自己孩子的命运,因而孩子就成了父母的附属物,或者说孩子就成了父母的所有物 。
从这里,我们就可以理解为什么中国人不愿让自己的亲人承担刑事责任 。 因为孩子是父母的私有财产,孩子不在了,父母的财产丢失了,我们应该同情他们,不需要再惩罚他们,这是人之常情 。 在中国,父母纵有不是,社会也无权剥夺他们的抚养权,这就是以父母为核心的孝文化传统导致的结果 。
中国的法律体系虽然是从西方学习来的,但不可能彻底割裂我们自身的历史,也不能抛开我们成长的环境和土壤 。 因此中国的法律体系总是有形无形地受到中国传统儒家文化的影响,特别是一些与家庭伦理相关的法律条款,更带有明显的传统文化的色彩,强调“孝顺父母、尊重长辈”,而不是把父母与子女当成平等的主体来衡量 。
那么,在整个社会越来越西方化的今天,对于父母过失造成孩子伤亡的情况,我们的法律是否应该向西方靠拢,也设立惩罚父母的条款呢?从沿承传统文化的角度看,这样做似乎很不合适;但对于建立现代法治社会来说,这又有相当的必要性,严厉惩罚犯有过错的父母,可以唤起全社会对保护未成年人的关注 。 在传统文化与现代法治之间如何取舍,需要法律工作者认真思考 。
当然,法律的实施,除了需要文化观念的支撑外,还需要社会条件的配合 。 在现实的社会条件下,如果法律追究父母过失的刑事责任,我们马上面临一个实际问题,谁来照顾孩子?孩子成了单亲家庭,对孩子的成长也非常不利 。 但在西方与我们不同,如果孩子的利益受到伤害,法庭会指定社会义工去监督;如果一个家庭丧失了抚养孩子的条件,会有条件好的家庭来领养;另外,西方的慈善事业也比较发达,有许多的福利机构也可以为孩子提供避风的港湾 。
无论怎样,父母过失所造成的未成年人悲剧,社会和父母都要承担起责任,社会要形成一整套的保护机制,父母则要意识到自己是孩子的生命、教育与管理的第一责任人,虽然不是唯一!
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