10、插茱萸和簪菊花：重阳节插茱萸的风俗 ， 在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂 ， 或作香袋把茱萸放在里面佩带 ， 还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带 ， 有些地方 ， 男子也佩带 。重阳节佩茱萸 ， 在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸 ， 人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此 ， 历代盛行 。清代 ， 北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上 ， “解除凶秽 ， 以招吉祥” 。这是头上簪菊的变俗 。宋代 ， 还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。
11、各地过重阳节的风俗 ， 除了以上较为普遍的习俗外 ， 各地还有些独特的过节形式 。重阳节在陕北正式收割的季节 ， 有首歌唱道：“九月里九重阳 ， 收呀么收秋忙 。谷子呀 ， 糜子呀 ， 上呀么上了场” 。陕北过重阳在晚上 ， 白天是一整天的收割、打场 。晚上月上树梢 ， 人们喜爱享用荞面熬羊肉 ， 待吃过晚饭后 ， 人们三三两两地走出家门 ， 爬上附近山头 ， 点上火光 ， 谈天说地 ， 待鸡叫才回家 。夜里登山 ， 许多人都摘几把野菊花 ， 回家插在女儿的头上 ， 以之避邪 。
12、在福建莆仙 ， 人们沿袭旧俗 ， 要蒸九层的重阳米果 ， 我国古代就有重阳“食饵”之俗 ， “饵”即今之糕点、米果之类 。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵 ， 饮菊花酒者 ， 其时黍、秫并收 ， 以因粘米嘉味触类尝新 ， 遂成积习” 。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳 ， 纤手携篮拾野香 。玉杵捣成绿粉湿 ， 明珠颗颗唤郎尝” 。近代以来 ， 人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果 。将优质晚米用清水淘洗 ， 浸泡2小时 ， 捞出沥干 ， 掺水磨成稀浆 ， 加入明矾（用水溶解）搅拌 ， 加红板糖（掺水熬成糖浓液） ， 而后置于蒸笼于锅上 ， 铺上洁净炊布 ， 然后分九次 ， 舀入米果浆 ， 蒸若干时即熟出笼 ， 米果面抹上花生油 。此米果分九层重叠 ， 可以揭开 ， 切成菱角 ， 四边层次分明 ， 呈半透明体 ， 食之甜软适口 ， 又不粘牙 ， 堪称重阳敬老的最佳礼馔 。
13、一些地方的群众也有利用重阳登山的机会 ， 祭扫祖墓 ， 纪念先人 。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多 ， 故俗有以三月为小清明 ， 重九为大清明之说 。由于莆仙沿海 ， 九月初九也是妈祖羽化升天的忌日 ， 乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀 ， 求得保佑 。
14、新中国成立后 ， 重阳节的活动充实了新的内容 。1989年 ， 我国重阳节定为老人节 。第到这一日 ， 各地都要组织老年人登山秋游 ， 开阔视野 ， 交流感情 ， 锻炼身体 ， 培养人们回归自然 ， 热爱祖国大好山河的高尚品德 。

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