总共五种利交，含义如同买卖 。所以桓谭将其比作市场，林回将其喻为甜酒 。寒署交替，盛衰相因，或先繁荣而后憔悴，或开始富而最后贫，或起初存而末尾亡，或古时俭朴而今奢华，循环往复，快如波澜 。凡此种种，舍命求利之情皆同，舍命求利之术不一 。由此观之，张耳、陈余后来反目之因，萧育、朱博结末破裂之由，明白可知 。而翟公尚惊恐若失地门上刻字，警告宾客，为何见识如此之晚呢 。
由这五种利交，产生了三种恶果：道德败坏，仁义灭绝，如同禽兽，这是其一 。难安定，易离散，仇恨与争讼激增，这是其二 。名声陷于贪婪，正直感到耻辱，这是其三 。古人知道这三种恶果之病，害怕“五交”招来的祸患，所以**用荆条教子，朱穆以直言绝交，有意义啊，有意义啊 。
近代乐安有个任防，是海内俊杰，早就为官挂印，享誉民间 。其美文华采，与曹植、王仲宣并驾齐驱；英雄豪迈，同许劭、郭林宗比肩并列 。像孟尝君那样爱客，如郑当时一般好贤 。见贤才眉飞色舞，扼腕动情；遇英杰喜形于色，鼓掌相庆 。是非由他论定，高下靠他品评 。于是门前车马济济，锦裳如云，车盖换车盖，车轴碰车轴，经常宾客满坐 。迈他门限，犹如登孔子之堂，进他门里，好似入李膺之室 。受到任防顾盼，身价倍增；得到任防擢拔，便可扬眉吐气 。官运亨通者肩挨肩，足履丹墀者脚印重叠 。无人不想与之亲近，建立厚交，向往庄周对惠施那样敬重，希求左伯桃对羊角哀那样美德 。待到任坊瞑目乐安，归葬扬州，灵帐高悬，门前便少吊唁之士；坟未长草，墓地便无驱车祭奠之人 。任防个个小小孤儿，朝不保夕，流离遥远边陲，寄身险山恶水，平素那些挽手亲密之交，如金似兰之友，未有羊舌怜良朋遗孤之仁，哪敢想邻成分宅密友遗孀之德 。
咳！世道险恶竞至于此，太行、孟门也不足以比喻小人凶险的心胸 。所以正直之人如此痛恨，裂裳裹足，弃之远走，独立于高山之巅，高兴与麋鹿为伴，干干净净地与浊世**，它实在可耻，实在可怕 。
注释
朱公叔：朱穆，东汉人，他因痛感世态炎凉，人情淡薄，作《绝交论》以刺时弊 。
草虫、阜螽（zhōng）：都是虫名 。《诗经·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽 。”据说草虫鸣叫，阜螽就会跳跃 。郑玄注曰“异类相应” 。这里喻指朋友感情的共鸣 。雕虎：老虎 。因虎皮上有斑斓花纹，故称雕虎 。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风至 。”这里喻指同声相应、同气相求 。
缊（yùn）：同“氤氲”，这里指天地之气相互作用而化育万物 。《易·系辞下》：“天地缊，万物化醇 。”嘤鸣相召：鸟类嘤嘤鸣叫，相互召唤 。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声 。”雾涌云蒸、星流电激：都是指异物感应的迅速 。

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