“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望 。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾 。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似** 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神 。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语，意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义 。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的 。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹 。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及 。
第二首
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟 。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作 。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬 。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛 。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感 。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高 。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现 。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情 。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路 。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已 。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世 。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源 。”作结，作者宦途的坎坷更是可见 。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛 。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨 。

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