这就是孟元老当时看到听到的, “新声巧笑于柳陌花巷, 按管调弦于茶坊酒肆”的城市商业文艺景观 。
说书在北宋瓦市里主要分为“讲史”与“小说”两家 。 《三国志》《前汉书》《七国春秋》《秦并六国》《武王伐纣》《五代史》等长篇话本 。 历史事实经过说书人夸张并使之生活化、世俗化, 让市民听众非常感兴趣 。
“小说”与“讲史”比较, 小说与市民现实生活更加贴近, 它的内容有灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、妖术、神仙 。 其中烟粉、传奇、公案是讲世俗故事, 表达市民种种愿望和情感;灵怪、杆棒、妖术、神仙等故事则是以离奇惊险情节满足市民们的好奇心理的 。
诸宫调是说唱文艺形式, 为北宋中期孔三传所创, “编撰传奇、灵怪入曲说唱” 。 诸宫说唱调都是长篇故事 。 如今存的《西厢记诸宫调》可以就是宋人传统的唱本 。 这种说唱方式, 唱时还伴以笛子、琵琶和筝, 更具欣赏意味 。
《清明上河图》里的汴梁
北宋汴梁的城池规划上有一大特点, 就是引水入城 。 汴梁城内桥梁众多, 蔡河、汴河、金水河、五丈河构成了城市的水网体系 。
汴梁城内引入的四条大河主要是为了交通运输的需要 。 一般桥的两端与城楼门下面多是商业繁华的地方, 多为早市的集散地 。
与瓦市勾栏的文艺活动相呼应的是张择端的《清明上河图》 。 张择端描绘了汴梁在清明节的繁华景象, 从宁静的城郊到城内街市的繁华, 房屋树木繁多不说, 光是各等市民人物就的有500多个, 有农夫、船夫、商人、小手工业者、官吏、士子、道人、行脚僧人、江湖郎中、命相师等三百六十行, 行行俱全 。

画卷中的两个精彩部分是“市桥”与“街市” 。 “市桥”是一座没有桥墩的拱桥 。 研究者认为画中拱桥应为东水门处七里的虹桥 。
桥的沿河两岸都设有商店铺面, 即所谓“桥市” 。 南岸有一家“十千脚店”, 这家酒楼自称“脚店”, 规模当然比“正店”小, 但门前也有“彩楼欢门”, 在四周平房中间还建了一座二层楼 。
临街的门面已经酒客满座, 门前停歇有马驴等, 门外的幌子上有“天之美禄”、“新酒”等字样, 这是店招, 当时的广告 。
在城门以内, 越过几家商店, 西边不远处, 有一座富丽堂皇的三层高的大建筑, 门口挂着“孙家正店”的大字招牌, 门前设有彩欢门, 西侧用长杆挂有旗帜, 这正是汴梁十二户“正店”之一 。 汴梁的大酒楼往往设在城门口, 孙家正店正在通津门口 。
【北宋的夜生活什么样?】《清明上河图》这部浓墨重彩的连环画长卷, 在今天也可以视作图画本的《东京梦华录》 。
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