陈应行在《于湖先生雅词序》中说：张孝祥“所作长短句凡数百篇，读之泠然洒然，真非烟火食人辞语 。予虽不及识荆，然其潇洒出尘之姿，自然如神之笔，迈往**之气，犹可以想见也 。”所谓“非烟火食人辞语”，大体都指这一类词作 。但是这首词的艺术构思，独具一格 。词人面对如此雄丽的江山、洁白的月色，心物感应由外在的直觉，渐渐地发展到内心的感受，相互渗透，从而创造出一种更为浪漫的飘然欲仙的艺术境界，显示出作者的奇特才气和旷达的心胸 。
创作背景 此词是张孝祥在公元1167年（宋孝宗乾道三年）三月中旬，舟过金山时所作 。当时张孝祥舟过金山，登临山寺，夜观月色，1镇江平静，月色皎洁，如同白昼，此情此景，触发起他心中的遐想和情思，于是写下了这首词 。
赏析二 镇江金山寺是闻名的古刹，唐宋以来吟咏者甚多 。北宋梅尧臣的《金山寺》诗：“山形无地接，寺界与波分 。”绝妙地勾划出宋时金山矗立长江中的雄姿 。苏轼在《游金山寺》诗中更以矫健的笔力，描绘江心空旷幽优的晚景 。而张孝祥这首词则注入更多超尘的艺术幻觉 。
词的上片描写秋夜壮丽的长江，星空倒映，随波摇动，呈现出一种奇幻的自然景象 。起二句直写秋夜江中金山的雄丽，落笔不同凡响 。“寄声”二句，更用拟人化的手法，赋予客观物体以浓烈的主观感情色彩 。“玉鉴”，即玉镜 。“幽壑”三句承上抒写月光映照下所见江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，随波浮现出形态各异的图象，透过弥1?v=面的无边无际的夜雾，仿佛听到潜藏在深水中鱼龙呼啸哀号的声音 。“涌起”二句是从上文“倒影星辰”而来 。“白银阙”，指月宫 。苏轼《开元漱玉亭》诗：“荡荡白银阙，沉沉水精宫 。”这里是形容江上涌现的滚滚白浪，在月光下好象一座座仙宫 。“紫金山”，此指镇江金山 。这种高驻金山的奇景，给人一种似乎写真又是虚幻的艺术感受 。
换头着重抒写作者沉浸美景而飘然出尘的思绪 。表，特 。这是用屈原《九歌·山鬼》：“表独立兮山之上”的词句 。佩，同佩，是佩带的玉饰 。切云是一种高冠名 。屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬” 。如果说这三句是外在的描述，那么“漱冰”二句则揭示内心的感受 。词人浸沉在如同冰雪那样洁白的月光里，他的目力仿佛能透视**之外的细微景物 。“回首”以下五句，宕开笔力，飘然欲仙 。“三山”，我国古代传说海上有三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲 。前人将三山融入诗词境界中的并不少见，然而像这首词中所具有的幻觉意识并不多 。词人超越常态的构想，充满浪漫色彩 。似乎神仙在向他微笑，要他与之同往 。结末二句展现乘坐凤羽做的华盖，用鸾鸟来驾车的情景，更富有游仙的意趣 。

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