乞丐中讲义气、重友情、无德不报、无恩不酬的事例，在史籍中的记载是很多的 。 元朝时，临安坝头禹将仕平日里乐善好施 。 一天城中起火，逼近禹家 。 忽然他家门口出现了许多乞丐倾力相助，争着冲进火里往出搬东西，一会儿便将所有财物救出 。 等到大火熄灭后，众丐将所有财物交还了主人 。 禹很高兴，要重谢他们，众丐却说：“平日受恩，今日报效，一文不要 。 ”受恩必报，且这种回报是加倍的、无偿的 。

丐侠有时也会利用他们特殊的社会身份，做出一些令江湖上的流氓奸贼有苦难言的事来 。 范资在《玉堂闲话》中记载：唐朝时，唐懿宗皇帝常常微服私访游京中寺庙，一些乞丐知道大安国寺存有上千匹江淮进奏官寄放的吴绫，这可是一笔不义之财，便合谋设计取之 。 他们选取与唐懿宗相像的人，穿上用龙香熏过的衣服，带上几个扮成小仆的同伙，煞有介事地走进大安国寺 。 这时，有几个预先进来的乞丐向他行乞，他出手大方，给了那乞丐很多钱，一下惊动了群丐，一个跟着一个涌了上来 。 假皇帝的钱一会便发放完了，便开口问在一边看热闹的和尚：“寺院里有啥财物可借？”不待和尚回话，装成小仆的乞丐便抢着向和尚挤眼，和尚认定这位爷是微服私访的当今皇上，便有意巴结，诚怕诚恐地禀报：“柜内有人寄绫千匹，唯令是听 。 ”于是，开柜取绫，全部发完 。 临走时，小仆神秘兮兮地对和尚说：“来日到朝里找我，我带你觐见当今皇上，定有重酬！”结果，事后才知这是丐帮上演的精彩绝伦的骗戏 。 可见丐帮不光行乞，还四处诈骗人财 。



当然，在民族危亡之际，乞丐的侠义精神表现出了不屈于强敌人，为拯救国家民族之难而出生入死、挺身而出的行动 。
明代无名氏《云间杂志》中有一篇小说《张二郎》，写了水性极好的丐者张二郎，多次泅水深入贼巢，刺探敌情，杀敌立功的抗倭斗争的故事 。 这大概是武侠小说史上第一个真实侠丐形象吧 。



但是，在历史上张二郎是确有其人的 。 据《松江府志》记载：明朝末年，国难日重，东南沿海一带的倭寇侵扰愈演愈烈 。 大敌当前，乞丐中的一些有民族气节之士，便挺身而出，抗击倭寇 。 嘉靖三十三年（公元1554年），他应征在方太守属下参加抗倭 。 为便国家不受外辱，他出生入死，屡立战力 。 事后却谢绝一切利禄富贵、美女，什么都不要，惟愿乞讨，这种精神连许多英雄豪杰都为之叹服不已 。


乞丐行走江湖行乞，当然少不了携带武器护身，这个武器当然是打狗棒，棒子不论什么材质，只要拿着顺手，用着顺心就好 。 打狗棒即是作为一名乞丐的标准配置，也是对付城里为富不仁的大户人家放狗咬人的防身武器，对乞丐有很大帮助的 。 所以乞丐在外行乞常以棒子防身，但惟有丐帮帮主的棒子才有资格配称为“打狗棒” 。 乞丐非有钱人，条件好的才怀揣一把普通匕首或短刀、钢锥、短斧等短兵器护身，遇有财有势之人欺凌，一旦被逼急了就可亮刀护身 。
金庸的多部武侠小说中，都有丐帮的打狗棒出现，然而自始至终打狗棒却只有一根 。 因为在小说里“打狗棒”象征了丐帮权力，一个巨众帮派统治的权力，那是丐帮帮主代代传承的器物，并不是一般乞丐能拥有的 。 《清稗类钞·乞丐类》记载丐头：乞丐之有丐头，尽人知之，而不知丐头必有杆子以为证，如官吏之印信然 。 《鸿鸾禧》剧本中，乙云：“兄弟才疏学浅，不能当此重任 。 ”甲云：“老弟你休谦让，就此拜了杆儿罢 。 ”是其证也 。 丐头之有杆子，为其统治权之所在，彼中人违反法律，则以此杆惩治之，虽挞死，无怨言 。

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