民国女性的剪短发风波( 二 )


在五四新文化运动进行前前后后 , 新女性剪短发 , 在中国沿海城市 , 或在北方的大城市多半是由西风东渐 , 自然而然的结果 。

民国女性的剪短发风波


?民国时打扮前卫的知识女性
而在成都 , 中国西南一隅的内陆都市竟然成为死水微澜里的轩然大波 。
在法国巴黎的周太玄与李璜 , 以“巴黎通讯社”为平台成了始作俑者 。 在中国北京的王光祈 , 以“川报”采访人员的身份 , 在第一时间内 , 将如火荼的北京五四运动的新闻传递到成都 。
成都“川报”主编李劼人则以加编者按的形式 , 加重要版式的安排 , 将五四新文化运动尽力扩大化 。 那时 , 成都真是全中国新文化运动三个重点城市之一 , 与北京和上海同步 。
成都新女性身体的革命一定要“从头做起” , 于是新的故事必定发生:成都出现了最早剪短发的三女子——陈竹影、李倩云和秦德君 。
成都三女杰
陈竹影、李倩芸、秦德君三人都曾为新社团“直觉社”社员 。 她们剪发是因为参加学生组织“直觉社”的活动 , 需要经常去男高师去开会 , 为了行动方便常常女扮男装 。
对于女子剪发 , 这种在非常之时的非常之举所遭遇的非常之事 , 秦德君回忆说:
我们女同学也积极参加活动 。 但是人们每天天蒙蒙亮就要起床 , 点起油灯梳长辫子 , 又做早操 , 又上自习 , 再吃早饭 , 那太匆忙了 。 为了节省时间 , 我索性就把长辫子剪掉了 。 同班同寝室的杜芰裳 , 看见我剪掉长发以后清爽利落 , 十分羡慕 , 叫我帮她也剪掉了 。 没想到她的妈妈跑来又哭又闹 , 找我拼命 。
她撒泼打滚地要我一根一根把她女儿的头发接好 。 后来又把杜芰裳抓回去锁在屋里不许出门 。
抵制剪发的恶势力很大 , 借口什么“身体发肤受之父母 , 不敢毁伤” , 家长们吵的闹的 , 纷纷把女儿关起来 , 斗争很是激烈 。 可是剪长辫子的女学生仍然是一天多似一天 , 形成了女子剪发运动 。
有一回 , 我到学校附近理发店把头发理得整齐些 , 被认为“有伤风化” , 市政当局居然把理发店封闭了 , 把为我理发的工友抓进了监牢 。
女子剪发 , 成为新鲜活泼细胞 , 在陈腐朽败的社会里是要付出代价的 。
不久 , 秦德君给北大校长蔡元培写信 , 请求进入初开女禁的北大 。 蔡元培回信说:“女子实业学校学生 , 恐怕未必合格 。 ”这封信被成都四川省立女子实业学校当局扣留 , 并借机开除了秦德君 。
在无望之际 , 成都学生联合会介绍秦德君到重庆去找搞联省自治和妇女运动的著名人物吴玉章 。
1921年春天 , 桃花开了 , 成都四川省立女子实业学校的秦德君、李倩芸和益州女校的陈竹影三位“直觉社”的女社员 , 女扮男装在成都东门外望江楼边 , 坐小木船东下渝州重庆 。
四川《国民公报》登载了《三女士化装东下》的消息 , 描述她们蓄短发、梳“拿破仑”发式、着男装的情形 , 引起社会各界关注 。
重庆果然火热 , 吴玉章领导成立了“全川自治联合会” , 全川100多个县都有代表参加 。 有1000多个座位的重庆总商会大礼堂 , 是“全川自治联合会”活动基地 。 每场演讲都是挤得满满的 , 门窗外也拥挤着伫立听讲的人 。

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