帮助人的7大误区，你躺枪了吗？( 二 ) _小知识

第四个误区：认为帮助人一定不能收取报酬。
这里要区分正式的助人工作和非正式的助人活动，以及经营性的助人行为和公益性的助人行为。
从广义上说，医生、律师、电脑工程师等的工作都是在帮助人，都属于经营性的助人行为，而经营性的活动当然是要收费的。但这里又有个问题：为什么助人还可以变成经营性的行为呢？试举几例分析之：
·帮助邻居拿东西上楼（非正式助人，不收费）
·为路人指路（同上）
·为同车的乘客让座（同上）
·为别人介绍对象（有时会收取一定报酬）
·帮别人家看孩子（若是长期、固定的委托，则通常会收费）
·帮助处理婚姻矛盾（若是亲友关系，当然不收费；若是由心理咨询师来完成此项工作，则属于正式的助人工作，需收费）
·帮助处理家庭纠纷（若是社工来做，不收费，但社工所在的组织会支付给社工报酬；若是心理咨询师来做，需要收费。）
·帮助解决心灵上的烦恼（若是牧师来做，不收费，但所在教堂会支付牧师的工作报酬；若是心理咨询师来做，需要收费）。
由此看来，并且所有的助人活动都不收费。在正式的、规范的、经营性的专业助人活动中，是少不了收费这个环节的。
第五个误区：帮助人并同时为他负责。
我们鼓励助人者全心全意地助人，而不是留有遗力，或者半心半意，但从来不主张助人者要为被助者最终的生活负责。
“我们必须对（to）别人与为（for）自己负责。 ”（亨利·克劳德语，注3）关于这一点，在《圣经》中的“加拉太书”第六章中有非常完美的阐释。
“你们应彼此协助背负重担，如此，就完全了基督的律法。 ”（《加拉太书》第二节）很多时候，别人的重担太大了，他们没有足够的力量、资源或知识，来承受那些重担，因此确实需要别人的帮忙。帮助别人承担他们无法承受的重担，这正是博大的爱，也是对别人负责的表现。
可是，第五节也说：“各人必担当自己的担子。 ”每个人都有只有他自己可以担当的责任，是我们每天都必须自己负责和设法解决的。
正如存在主义心理治疗师欧文·亚隆所说：“（任何人）不论从别人那里得到多少支持和指导，必须承担对自己生活的最终责任。 ”（注4）
第六个误区：允诺帮助却不能全心投入。
有些人会轻易许诺帮助人，事后却不能全心去帮助他。这实际上反映了他的帮助不是出于完全自愿和真心的。
有人曾提出忠告：“如果无法100%地全情投入，就不要帮人。 ”（注5）他的理由是：当你没有相应技能或时间的时候，帮忙确实常常是帮倒忙。本来别人可以找到更好的帮手，但因为你的介入，他们错失或耽误了那样的机会。在某些情况下，你的善意会伤害到别人。
第七个误区：牺牲自己或家人的利益去帮助人。
一般人都不会这样做，特殊的职业如特种兵、消防人员除外；如果谁这样做，而且不收取任何报酬，这是值得质疑的行为。
数年前，深圳有位著名的歌手丛飞，曾在十年之中为178个孩子捐资助学300万元，令深圳市民为之感动，被誉为“好人丛飞” 。然而，等到他自己身患重病时却无钱医治……虽然我敬佩丛飞的这种精神，但是这一行为的动机却不妨分析一下。
据丛飞自述，他出生于辽宁省的一个贫困家庭，在他小的时候，他的学习成绩很好，可是因为交不起学费，挨过老师不少批评。有一次，他又没能把学费拿来，被赶到教室门外。那天，天气并不冷，风也不大，天上还有太阳，可是他站在教室外面，越站越觉得冷，冷得直打哆嗦。后来，他才意识到这是内心的害怕与恐惧，怕从此再也不能上学……他说，“后来只要有人说起交学费的事，我就会想起小时候站在教室门外打哆嗦的情景，那种感觉，真是太恐惧了！”（注6）

帮助人的7大误区，你躺枪了吗？( 二 )

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