《红楼梦》的作者是谁？( 二 ) _小知识

清代的铁珊在《增订太上感应篇图说》中也称：施耐庵作《水浒传》，子孙三代皆哑。袁于令撰《西楼记》，患舌痒症，自嚼其舌，不食不言，舌尽而死。高兰墅（即续写《红楼梦》高颚）撰《红楼》，终生困厄。王实甫作《西厢》，至“北雁南飞”句，忽仆地，嚼舌而死；金圣叹评而刻之，身陷大辟，且绝嗣。
明初李昌祺是个大学问家，还做了官，但因为写了本短篇小说集《剪灯余话》，一生被人讥笑，死后还被取消入家乡庐陵乡贤祠的资格。
在这种背景下，具备创作才能的人创作的小说，多半是压制不住内心的冲动，为宣泄种种情绪而写就的文字，既然写出来了，又不忍心销毁，就只能采取不署名或不署真名的做法了。
《红楼梦》在第五回《红楼梦曲引子》也点明了这一创作意图，是要“趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷，因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦”的。
关于作者的种种推测
有意思的是，关于《红楼梦》的成书过程，《红楼梦》在第一回是有交待的，所谓“列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑” 。
他所说的“根由”的确是真的很“荒唐” ，但也很有“趣味”——一个神话故事：大荒山无稽崖青埂峰下，一块无才补天的顽石央求路过的一僧一道把自己携入红尘，去经历人间的悲欢离合、生死歌哭。
于是那仙僧就大施魔法，让它变成扇坠般大小，镌上了字，把它带下凡，进入了昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡，尝遍了人间百态。
后来，又不知过了几世几劫，有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见了已经“历尽离合悲欢炎凉世态”而人间回来的顽石。
这块顽石将自己的前身后事，编述历历，全部刻记在石上。虽然故事的朝代年纪，地舆邦国已经失落无考，但空空道人见“实非别书之可比” ，便“从头至尾抄录回来，问世传奇。 ”
因为原书是刻记在石头上的，所以书名就叫《石头记》。
但在《石头记》的流传过程中， “空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》” 。
根据这段话，可知《红楼梦》的著作者是“石兄” ，空空道人是传抄者，又名情僧，后来经过曹雪芹“批阅十载，增删五次”而成书。
而且《红楼梦》书名一改再改，有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等多种。且曹雪芹只是“披阅”、“增删”、纂目分章而已，充其量是一个整理者、改定者。
而以这一大段神话来介绍书的来历，目的也很明显，作者是有意隐匿自己，决心不让别人知道自己的。
不过，有人根据“石头” ， “石公” ， “空空道人” ， “无道人”等种种说法，曾推测《红楼梦》最初作者是明末四公子之一的方以智。
方以智在明亡后削发为僧，有“情僧”之称，又有石公、木公、药公、昌公、混沌、三萍、愚者智、愚道人、无道人之号等。
也有人说是清初名诗人吴梅村，还有人说是“京师某府西宾常州某孝廉” ，也有人说是雍正年间进士曹一士、甚至有人推断是谙纳兰性德……

《红楼梦》的作者是谁？( 二 )

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