动物跟人的界限到底是什么( 二 )


Farah说 , 研究大脑能给出线索 。 智慧生命的大脑有着与人类大脑相似的特征 , 比如说都存在一种叫做梭形细胞群的复杂生命建筑模块 。 但大脑中心理状态或者特征到底有多特殊 , 这一点还是不太清楚 。
考虑到神经科学的更激进方面 , 人类和非人生命之间的界限变得更加模糊 。 基因工程和嵌合体实验现在就能赋予动物崭新的特征 。 仅仅就在上个月 , 日本的研究者展示了拥有变异的人类基因的工程狨猴 , 这种基因是众所周知能导致帕金森症的 。 2014年 , 制造出了特别聪明的老鼠 , 它们有一半的脑子是用人类细胞构建的 。 会议中一些人假定 , 拥有一点儿人类DNA可能会提升道德地位——尽管很难说什么时候那条线会被跨过 。
最后 , 与会成员似乎同意 , 确定人之为人的定义是很困难的 。 但“人性”的观点已经激起了辩论——与其说是追逐一个完美的定义 , 不如说是社会可能需要定下来一个实际可操作的中间立场 。 并不是将动物完全地升级为人 , 我们只是能开始理解它们作为接近人类的、或者至少是作为有着更高的道德价值的物种而存在 。 然后我们按照它们的能力和智慧将一定比例的权利赋予它们 。
华盛顿特区的乔治华盛顿大学的一名哲学家David DeGrazia说 , “如果感觉能力给了你道德地位 , 而人格对于完全的道德主体来说是必要的 , 那么整个拥有觉知能力而非人类的的范围动物群体就处于人与物之间的状态” 。 “我相信总有一天 , 人们会找到一幅合理的道德地位图 。 ”
对于至少给动物一些权利这件事 , 大众舆论似乎是可变动的 。 去年 , 盖洛普民意测验发现美国有32%的人相信动物应该享受和人类同样的权利——2008以来上升了8% 。
但这些权利能是什么呢?非人类动物权利项目关注《人身保护法》 , 保护动物免遭非法囚禁 。 组织希望将那些被关的黑猩猩送到庇护所去 , 在那里它们能生活在一个更接近野外和更开放的环境里 。 目前为止 , 没有法官裁定他们胜诉 。 然而 , 五月的时候 , “武仙座”和“狮子座”所生活的黑猩猩研究机构宣布将这一对儿和其他200名黑猩猩送到庇护所去 。
提高动物的道德地位可能无法完全关上整个研究的大门 , 但很可能会让条款规则更加严厉 。 像人类幼儿一样 , 动物可能需要监护者同意来参与研究 , 并且仅可以医疗用途或者伤害最小的研究;将不会再有将严重疾病的感染于动物来测试药物的研究 。
在某些研究中 , 动物有机会给出他们自己的意见 。 在华盛顿特区的史密森国家动物园智库 , 有附件搭建的计算机能让类人猿选择 , 是为获取食物而参加记忆研究还是出去游荡 。
动物模型的替代品可能会产生它们自己的道德窘境 。 Helena Hogberg在巴尔的摩约翰霍普金斯大学的一个演讲中 , 赞美了“芯片上的大脑”的优点——这是一个生长在实验室塑料培养皿上的微小器官生物模型 ,  。 这些模型展示了像脑电活动这样的功能性特征 , 并包含了各种各样的细胞类型 。
一个参会者提问 , 在我们诉诸它们的兴趣和权利前 , 这些芯片到底有多像大脑 。 Hogberg停下来考虑了一下 , 然后说“我不认为我们当前会担心这个 。 ”
人格检查表
在到底动物该具备什么就会取得作为人类的资格上 , 哲学家们的意见不统一 。 加拿大多伦多约克大学的Kristin Andrew建议检查这里列出的六种属性 。

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