周方银先生的《解码〈西游记〉》 , 让人充分见识了《西游记》的魅力所在 , 更让人意识到阅读《西游记》必须的悟性和投入 。 ——笔者以为 , 在“四大名著”中 , 惟有读《西游记》是最需要成长的:不同年龄阶段下、不同人生际遇后 , 其对《西游记》的鉴赏、接受 , 当是各不相同的 。
对于有人所执迷的“老不看《西游》”云者 , 笔者以为 , 并非因为年长后不适合看文风略显滑稽、轻松的“儿童读物”《西游记》 , 而是因为若此时才忽然意识到《西游记》中的诸多本应该在儿童时即省悟的启示、教益 , 却因为自己当时的“未得甚解”而未能好好地用以指导人生、规避踬踣而徒生浩叹 , 以致不忍再读、不能细读而已 。 ——会读《西游》 , 也宜“从娃娃抓起”;欲解《西游》 , 则最在一个“悟”字 。

读《红楼》忌“痴”
《红楼梦》代表了中国古代小说创作的最高成就 , “红学”至今仍属一门“显学” 。 正因为《红楼梦》的思想性、艺术性几臻至境 , 自《红楼梦》问世以来 , 备受历代读者的爱慕、推崇 。 而在诸多读者中 , 沉迷于其中而意欲勉尽心力、别通蹊径以解读《红楼》、解构《红楼》者 , 不可足数 。 若索引派、考证派、“新红学”等 , 皆欲为“红楼”解梦、说梦 , 几近痴迷 。 是以 , 由“红楼”而探寻芹溪家事、明相(明珠)沉浮、康雍朝政 , 甚至雍正之死、(秦)可卿之谜、宝黛归属者 , 奇论妙解迭出 , 尽极寻章索句、牵连出奇之能事 。 有鉴于此 , 笔者以为 , 阅读《红楼梦》之关键 , 最忌“痴”“迷” 。
详言之 , 《红楼梦》在作者、主旨、创作、流传等方面诚有诸多谜团、因缘 , 但在阅读《红楼梦》的过程中 , 就最大多数读者而言 , 还是应该从文学欣赏角度切入 , 在提高读写能力、增长艺术修养方面着力 , 断不可偏执于文本之外 , “舍本逐末” 。
即便 , 在阅读过程中能有所“发见”“斩获” , 也不应该由此而妄动杂念 , 萌生涉入“红学”、成为“专家”的冲动甚或自信 。 恕笔者直言 , 就“红学”研究所需要的知识储备、学养锻炼、思维取式而言 , 超越了绝大多数读者的想象能力 , 亦绝非人们想为而能为、可为 。 谨此 , 笔者以为:回归《红楼梦》文本阅读 , 走出“痴”“迷” , 当是众多读者阅读《红楼梦》所应取抑或所能取的“读书之法” 。
据传 , 著名学者俞平伯先生去世前夕 , 忽然省悟:研究了一辈子《红楼梦》 , 原来是误解了《红楼梦》;《红楼梦》就是一部小说!俞平伯先生作为“红学”大家 , 其发见之力、研习之功 , 人所共见 。 俞先生临终前这席话 , 不排除其一贯的谦逊、自省的长者风范 。 但俞先生这席话 , 对于众多读者而言仍不失教益——《红楼梦》就是一部小说 , 必须以鉴赏小说的心态、方式、理路来阅读《红楼梦》 , 切忌“痴”“迷”;设若再痴人说“梦” , 到头来难免大梦一场 , 落得个“千红一窟”“落红一片” , 剩下“白茫茫大地一片真干净” 。
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