换句话说, 今天我们看的《西游记》作者, 并不能完全的自主创作, 因为当时像唐僧取经、孙悟空大闹天空、取经师徒、猪八戒、沙和尚等故事经历, 都已经在当时人的心理上形成了定式, 即便是作者想让孙悟空使“八楞紫金锤”也是不可能, 如果他改变了孙悟空的武器, 会被大众说是“胡编、瞎说” 。
所以说, 孙悟空使棒是不能改变的, 不过“如意金箍棒”、“大禹治水之时, 定江海浅深的一个定子, 是一块神铁”和“重一万三千五百斤”等, 却真是小说作者的原创 。
那孙悟空是一开始就是使“棒”的吗?不是 。
始建于唐垂拱二年(686年)的开元寺在市区西街 。 泉州开元寺内有两座建于南宋时的石塔, 西塔高44米, 全部石砌, 在第四层东北壁上有一个“神猴”的形象:猴头人身、尖嘴鼓腮、圆眼、凹鼻、目光有神;头戴金箍, 脑后有一发髻翘起, 耳轮穿环, 上身穿皮毛直缀, 项悬大链珠垂到腹下, 腿上扎绑带, 脚穿罗汉鞋;腰左挂一个葫芦和一卷《孔雀王咒经》, 衣袖卷至上臂, 肌肉隆起富有力感;左手握一柄“单手刀”, 刀尖指向右上角, 右手屈胸前拇指和食指捻着一颗念珠, 左肩上角有一尊小佛像 。

▲图源网络

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可见孙悟空最早的兵器单手用的是“单刀” 。
到了南宋的《大唐三藏取经诗话》中的“猴行者”, 这时还不叫“孙行者”, 更不叫“孙悟空”, 在这部书里“猴行者”降妖除魔的兵器是“金镮锡杖—条”, 而且这条“金镮锡杖”还是“北方毗沙门大梵天王”送给唐僧的, 只是除妖动手时, 才由“猴行者”使用, 而且不是当兵器用作对打, 而是化作一条龙 。
等到了元代, 今天广东省博物馆藏的一个瓷枕上, 有《西游记》师徒四人的形象, 这里“猴行者”已经用一条长棍了 。 从这个瓷枕上可以看出, 四人的形象跟我今天的印象中的形象, 已经非常接近了 。 除了孙悟空用棍, 我们能看到猪八戒也是用的“钉耙” 。

【西游记中悟空为什么不是用刀枪锤斧之类的兵器,而是棍呢?】▲瓷枕 。 图源网络
此外, 《朴通事谤解》中保存的《车迟国斗胜》中, 也提到了孙悟空用了“铁棒”打虎精变的伯眼大仙 。
所以孙悟空、猪八戒、沙和尚所用的兵器样式, 在元代就已经广泛的流传, 并被大众所接受了, 所以不是作者想改就能改的 。 最多只能是在名称上, 做一些改动, 还不能改得太多 。
这时候问题又来了, 为什么孙悟空的兵器在演化过程中, 会从最早唐代的单刀, 最后变成了用棍呢?孙悟空如果像开元寺雕像那样, 一直就用刀有什么不行吗?难道棍就一定比刀厉害吗?
其实故事情节的角度, 孙悟空用刀保护唐僧, 斩妖除魔, 也没什么不可以, 用什么武器都行, 魔法棒、开高达都没什么不可以 。
但为什么到了元代, 无论是壁画、磁枕, 还是杂剧、评话, 孙悟空的武器就不约而同的, 变成了“棍棒”呢?
同时, 在《西游记》诞生的年代, 还诞生了有一部军事著作叫《筹海图编》, 这部书有极高的史料价值, 他是第一个将“钓鱼岛”、“赤尾屿”明确的画在中国版图里的 。
书里面有这么一句话, “自古名将未见有用棍者, 用棍惟宋江诸人 。 ”可见棍的威力并不大, 没有名将上阵杀敌用棍的, 那为什么作者还要让孙悟空用谁都不用的棍呢?
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