狮子属于“外来物”！那我国春节的舞狮文化是怎么来的？( 二 ) _小知识

海说神聊京故宫石狮子
长此以往，人们对狮子的立场从简单的喜爱酿成了崇敬，把想象中的吉祥加之其身，帮忙狮子最终当作为中华瑞兽，跃舞在佳节吉时之际、雄踞于高阁贵府门前。从当作语和鄙谚中我们也能发现，带“狮”字的词语多有夸姣、崇拜的寄义，如“泰山压卵”“人中狮子”等，可我们的本土动物山君却没有此待遇，有“虎”字的当作语反而不少都含贬义，如“为虎作伥”“如虎添翼”等。就这样，大师都害怕的猛虎当作为众矢之第，而谁都没见过的狮子在中汉文化里逐渐占有了一方六合。
落地生根，萌在中国
中国皇帝喜狮嗜狮也是有目标的，试想中华数千年的龙文化，游走皇室的龙岂能入户平易近宅？中国自古地大物博，可是以崇奉龙图腾为本家儿，西域来的狮子正好能填补崇奉单一导致的崇敬不足。狮子是皇家下放的吉物，赐赉老苍生镇宅、玩乐之功，既区分隔帝王的尊贵，又显出皇上与平易近同乐的气象。东汉期间，传承已久的“龙生九子”一说根基定型，九子之一的“狻猊”原型其实就是狮子。石台上的狻猊恬静、和顺，既没有真狮的狂野，又不敢觊觎龙的王位，这种特征很快被平易近间认同，可怜的雄狮也就再无翻身之力。

儒家文化在汉代独尊也指导狮文化变得乖巧祥和，的确当作为儒家思惟的象征。君不见门口那两尊大石狮子，雄狮爪下玩弄着绣球，寄意圣德滔滔，雌狮抚弄幼狮，代表子孙延绵。释教文化也在唐朝达到鼎盛，佛文化里有不少对狮子的描写，可除了把它们描述得像温柔的小猫一样，就是表示群狮互敬互爱，持重老当作。平易近间艺术家大量借鉴佛、儒对待狮子的立场，是以同样是在唐朝定型的舞狮艺术也就保留了中国狮子的威武、顽皮、乖巧、智慧，而这已经和西方的“猛狮精力”相去甚远。
说到这里，我们已经大白了进口货狮子在西方代表着权力和威严，可是中国毫不会呈现“狮心国王”，中国狮其实和西方狮并无联系关系，中国狮子是中国原创的文化标记，是中国人巴望安然平静、追求吉利的夸姣憧憬。所以看似入侵了中汉文化的西方狮子现实上早就被中汉文化融合、革新，并注入了全新的文化内在。
今天的中华狮魂早已超越了工具方文化的隔膜，当作为“中国缔造”的文化精品。无论是美国唐人街前的大石狮子，仍是全球跃动的舞狮队，谁看见了城市意识到：这是中国的文化。对于西方狮子东方缔造，我们不必再去纠结于文化征服者与被征服者的关系，我们只需要服膺，狮文化，是西方具象与东方精力的归一。

撰文/江激扬
本文节选自《常识就是力量》杂志

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狮子属于“外来物”！那我国春节的舞狮文化是怎么来的？( 二 )

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