词别是一家是何意思( 四 )


李清照的这些关于词体创作的见解,是在通过对诸多名词家的评论中显现的 。在她的笔下,他们总是存在不尽如人意之处,从而抓住这点进行评述,丝毫没有意识到认识问题应全面公正的对待 。重要的是,她想通过批评名家词的长短得失,使人们认识词的审美特点,以明确词为何“别是一家”?因此我们应当看到,她对北宋词坛的鸟瞰式批评,是为了借此说明词别是一家的具体内涵,而不是在于评述各家词的优劣得失 。她所提出的这些审美标准,对后人认识、掌握传统词风的艺术特征,进行填词的艺术创作实践,都有指导意义 。然而,李清照对词所标举的典重、故实、高雅、浑成等要求,同样也是诗歌的传统审美规范 。从中我们反而可以看出词与诗的密切联系 。
再次,词和诗各自适宜表现的题材和要求 。
这是李清照“别是一家”的内涵之一 。到了李清照所处的时代,诗言志词缘情已成为当时人们的共识 。我们只要比较一下李清照所作的诗词作品,便不能发现其间的明显差异在她的诗作中,我们会发现她对偏安于一隅的南宋统治者的鞭鞑,对侵略者的仇恨,对家乡父老的深切怀念 。如《乌江》诗云:“生当作人杰,死亦为鬼友,至今思项羽,不肯过江东 。”然而在她的词作中,却看不到这样慷慨悲壮的语句 。前期词多写少妇闺怨,词风比较清新如《如梦令》等;后期词则转向悲哀深沉,如《声声慢》、《永遇乐》等 。题材、内容与其诗截然不同,就连风格也迥异,此中原因,不在其它,正在“词别是一家”的观念 。
总之,诗与乐的结合总是存在着这样那样的矛盾,词正是在这矛盾中走向成熟、完善 。苏轼“以诗为词”的革新,从词与诗的历史渊源,开发了词被合乐应歌而掩埋遮掩了的文学属性,在词这一通俗文艺的形式躯壳中,注入了传统诗歌的灵魂 。使词从酒楼歌肆走向书斋案头,从歌儿舞女之口走向士大夫的心灵深处,成为一种抒情诗体 。苏轼不愿恪守音律的严格约束,既有高扬词的文学属性,使词向诗回归的积极用意,毕竟也存在有对词之音乐属性重视不够的缺憾 。李青照的“词别是一家”的理论,首先从词与音乐的角度,提出词应合律 。并在前人的基础上提出词要分五音、五声、五律等等,以此来区分词与诗,从而使词的音乐属性较之以前得到了提高与完善 。其次从文学角度区分诗与词 。然而我们不难看出:李清照主张“词别是一家”,维护词的传统风格,旨在说明诗词界限 。词作为一种文艺形式,有着特殊性能和独特风格 。它极富变化的句式、句法、声律、叶韵等特点,密切配合乐曲之优长,又确非诗之所有,较诗更适宜表达宛转曲折的感情 。因此,李清照主张词“别是一家”,不应将词与诗等同视之,自有其合理的一面 。然从词的起源,我们不难发现:词与诗有着千丝万缕的联系 。她一意严分诗与词的疆界,反而显得有些过犹不及 。我们应该承认词与诗有不完全相同的体性和风格,也应该承认词与诗并非完全不相同的事实 。词作为合乐之诗,兼具它的诗歌母体和音乐母体所遗传及赋予它的双重职能,既应抒写情志,以充实的思想内容感动人心,亦应吻合音律,以完美的艺术形式悦人耳目 。珠联壁合,方是歌词创作的理想境地 。
参考书目:
①《宋代文学通论》王水照河南大学出版社1997.6第1版
②《词学论稿》华东师范大学出版社1986
③《中国古代文学史》马积高黄钧湖南文艺出版社1996
④《中国词学批评史》方智范,邓乔彬等中国社会科学出版社1994

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