人们在忙碌祭灶之时,自然会连想到灶王爷的来历,说来可谓源远流长 。
在中国的民间诸神中,灶神的资格算是很老的 。早在夏代,他已经是民间所尊奉的一位大神了 。据古籍《礼记?礼器》孔颖达疏:“颛顼氏有子日黎,为祝融,祀为灶神 。”《庄子?达生》记载:“灶有髻 。”司马彪注释说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女 。”《抱朴子?微旨》中又记载:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状 。”这些记载,大概是祭灶神的来源 。还有,或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是给 “黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张,名单,字子郭;众说不一 。
然,民间则流传着一个颇为有趣的故事 。
据说,古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥是泥水匠,弟是画师 。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高 。年长月久出了名,方圆千里都尊称他为“张灶王” 。说来也怪,张灶王不管到谁家垒灶,如遇别人家有纠纷,他爱管闲事 。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈 。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他 。张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜 。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,现在大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务 。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸 。有天,他终于想出个好点子 。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日,深夜,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了 。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌,家人都惊呆了 。画师说:“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’ 。你们平素好吃懒做,妯娌不和,不敬不孝,闹得家神不安 。大哥知道你们在闹分家,很气恼,准备上天禀告玉帝,年三十晚下界来惩罚你们 。”儿女侄媳们听了这番话,惊恐不已,立即跪地连连磕头,忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上,恳求灶王爷饶恕 。从此后,经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼,全家平安相处,老少安宁度日 。这事给街坊邻友知道后,一传十,十传百,都赶来张家打探虚实 。其实,腊月二十三日夜灶壁上的灶王,是画师预先绘制的 。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳,不料此法果真灵验 。所以当乡邻来找画师探听情况时,他只得假戏真做,把画好的灶王像分送给邻舍 。如些一来,沿乡流传,家家户户的灶房都贴上了灶王像 。相伴岁月流逝,就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗 。祭灶风俗流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭灶规矩,成为固定仪式 。特别是到了到清朝 。皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了 。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野 。
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