孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称 。《论语.先进》载，打汉贵谁来对小陆这推孔“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也 。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏 。’”
秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名 。儒家在先秦时，和诸子地位平等，并不立于一尊的地位 。故各家对孔子的毁誉不一 。
孔子门人及其后学者均推尊孔子 。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人 。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则 。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者 。
战国末期大儒荀子，虽然其礼的思想根源于孔子，然而他有浓厚的“法”思想的成分 。他以继承儒家正统自任，称颂孔子，认为孔子的美德永远不可泯灭 。但他贬斥子张、子夏、子游为“贱儒”，批评子思、孟子 。他的著作多处称引孔子及其门徒的言行，借孔子之名表达他重视礼法和“亲贤用知”的思想 。
【孔子弟子名录】参考资料：百度百科-孔门七十二贤

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