殉马坑的资料( 三 ) _马坑

（2）战争惊马
西周初年，太公初封未稳，东之莱夷来争，战事即起，至西周300年间齐与莱夷屡战，莱夷渐东进。莱夷即东夷最东一族，商周时期国力强盛。《史记》载：“海滨广澙，……莱夷为牧” 。据此知莱夷也是饲牧的民族之一，饲牧有马、有牛、有羊等，故可惊之。
春秋时期齐国是首霸诸侯的国家，战国时期是七雄之一，国势强盛，军事力量亦非常强大。据初步统计，齐国在春秋战国间不到300年的时刻内，就发生过规模不同的战争480余次，战争的对象除了鲁、宋、晋、燕诸国外，有些是对着北部少数民族山戌和狄族的。特别是桓公称霸采取“尊王攘夷”的政策，北伐戎狄，南拒荆楚。史载有：《左传》鲁桓公元年，北戎伐齐，郑师来救的事，可见以齐当时之力，尚不能抵戎之强族。鲁庄公三十年北戎伐燕。公元前664年（齐桓公二十二年），山戎侵燕，是年九月，桓公、管仲率军伐山戎，制逼冷支国，北达孤竹，秽貉，斩孤竹酋长而后班师，九夷全部降服听命，滨海的诸多部族无不来归顺（国语·齐语）。
公元前648年（齐桓公三十八年），管仲率师为周王朝平定了戎狄的进犯，因武功显著，周王要用上卿之礼享管仲。管仲坚辟不受，受下卿之礼而还。
鲁闵公元年，狄人侵邢；第二年狄人入卫。齐桓公采取“刑迁于夷仪，诸侯城之”和在楚丘筑城封卫的办法，保卫了邢、卫二国。
山戎、狄是散居在冀北、冀东一带的少数民族，长期居住在北部草原地区，以游牧为主，过着随草水而居的游牧生活，其境内草植纵生，远于畜牧养马；春秋时期齐对山戎的战争和秦
对西羌的战争一样，掠夺其重要的战略物资马是主要目的之一。古今中外的战争都有着残酷，侵略，掠夺的特征，齐对山戎的战争也不例外，在北部草原地区侵其土和掠其财宝不为可能，作为战争的重点和目的，而只有品良的马可作为战略物资掠夺，在对临淄河崖头五号齐景墓殉马鉴定为蒙古马种，且为3-5岁口的青壮年马即为一证。所以齐国具有战争掠马的途径。
由上证之，齐国具备饲马和战争掠马的条件，所以齐国具有丰富的品良马的资源；只有在马资源超过了装备军队和上层社会猎马、驾马还有大量剩余的条件时，就为齐地存在大量殉马成为可能。
3、齐君喜马
由考古发现揆知，殉车马和殉马皆出自卿大夫一级的贵族大墓，该殉马或殉车马是上层社会之葬俗，马是深受深受贵族阶层喜爱的动物。
齐国亦然，始建齐国的太公，是著名的军事家，助周伐纣，为武王军师，因建功着著，故封齐建国。作为军事家的太公对马喜爱有加；此习延至后世。《史记·齐太公世家》载：“春秋时期（齐景公）好治宫室、聚狗马、奢侈、厚赋重刑” 。《史记·孙子吴起列传》曰：“齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而容待之。忌数与齐诸公子驰逐重谢。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：‘君弟重谢，臣能会君胜’ 。田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：‘今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷’” 。即驰三辈毕，而田忌一
不胜而再胜，卒得王（威王）千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师”；此即著名的“田忌赛马”的故事。说明整个有齐一代，齐君（公）和贵族上层社会极盛爱马之风。而齐君喜马在宫廷建筑上亦有反映远古时代齐地马被奉为神灵。《春秋记题辞》曰：“地灵为马” 。《管子·小问》载：“桓公乘马，虎望见寡人而不敢行，故虎疑焉” 。由此可知齐地对马的崇拜，视马为社物的遗俗。齐瓦当马纹为最多，占据了主体，是有其历史根基的① 。在大兴土木建宫殿墓穴的齐国，将生前喜爱之马卒后埋入葬穴是完全合情合理的。

殉马坑的资料( 三 )

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