到溪口古镇欣赏民国第一镇( 二 )


可惜的是右军庙已毁于1964年 , 并在一次洪水中又冲走了祠庙的石砚;但所幸的是“右军砚”在1988年8月的那次洪水之后 , 又在剡源九曲的溪水中惊现 。有论者认为那一方高50厘米、宽深各70厘米的黄白色天然砚石上不是“书圣”的原作 , 而是出自清代(1760—1833)奉化的著名书法大家毛玉佩之作品 , 他是按古人记载重制“右军砚”;这方“右军砚” , 现安然无恙地存放于溪口博物馆内 。对此 , 我认为不论出自哪位名家之手 , 都是剡源文化的宝贵遗产 。它的存在 , 不仅见证并保留着这一史实 , 还为后人怀念书圣王羲之增添了几许神秘和使命感 。
历代文人雅士追慕先贤 。自王羲之七百多年后 , 浪迹天涯的南宋著名女词人李清照 , 为寻访王羲之遗踪 , 曾审居六诏 , 她与六诏亦有一段因缘 , 在奉化流传甚广 。文人学士每到六诏 , 在凭吊“书圣”的同时 , 亦要纪念这位才华横溢的女词人 。
踏着剡源古道悠悠的曲径 , 让我真正触摸到了“剡源九曲”的浓重风霜 。元代 , 至正《四明续志》详列剡源九曲之胜 , 历代文人雅士到此揽奇探胜 , 吟咏不绝 。成书于元正二年(1342年)的《四明续志》记载中详列了“剡源九曲”:始于“一曲六诏” , 继而“二曲跸驻”、“三曲二湖”至“九曲公棠” 。而清代史学家、文学家全祖望《剡源九曲辞》曰:“溪流泻碧玉 , 蜿蜒出山麓 。山溪雨濛濛 , 遗音在山谷 。”生动逼真地记述了剡源九曲的秀美风貌 。如今揽胜剡川 , 吟咏诗谣 , 其畅游之幽情 , 剡源久远的史迹 , 已在人们的心中深深地打上了烙印 。
【到溪口古镇欣赏民国第一镇】 重新踏上诗歌摇篮中的“剡源九曲” , 纵然剡川往昔的荣耀已经淡去 , 且渐行渐远 , 但对于既憧憬浓郁旅游文化 , 又向往田园式生活的文人志士来说 , 我想最应该去看看的还是溪口那远去的人文背影 。

猜你喜欢