剖析人发怒的根源和动机认识适度控制怒气的方法( 二 ) _自己的

圣人就不发怒吗？《论语·公冶长》中有载，子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”意思是子贡曾对老师长吁短叹道：“我呀，特别不希望别人把约束意志强加在我的身上；当然了，我也绝不拿自己的意志强加于人。”孔子听了这番话，答道：“这件事儿，可不是你想办就办得到的啊。”也就是说连孔子和他的学生也不能逃避发怒或者被别人的怒气攻击。
发怒是一个人的自尊本能，人都有边界意识，他的尊严也有自己的领地，这里面有自我的自由，有选择的权利，还有一部分隐私，无论周围是领导、同事、朋友甚至是爱人亲人，一旦触犯了边界，人会启动一种自动防御机制。适度的自尊，是对自我的保护；不过过度自尊表现出的攻击性愤怒，背后却是过度的自卑。比如有的人平时心平气和，和女朋友外出用餐时，却总要数落服务员几句：“你看，这茶怎么都凉了？怎么热菜都上齐了，还有凉菜没上呢？” 比如领导经常训斥下属，家里一个主人经常训斥保姆，这种符号性地愤怒，以发怒为名片，动不动甩出来，想要达到炫耀的目的，恰恰是自卑的表现。
要想“制怒”，先要正视愤怒，辨别自己怒气的源头究竟是自尊还是自卑：若是自尊，便可换一种坦然大气的表达方式，捍卫自己的领地；若是自卑，应砥砺自我、强大内心，臻于平和的境界，这种“符号性愤怒”也将迎刃而解。

别当情绪“变色龙”：忽而愤怒，忽而懊悔
曾有一位母亲，想考验一下四岁的小儿子是否有孝敬之心，便拿出一大一小两个苹果，招呼儿子来吃。小男孩跑来，第一手便抓起大苹果，咬下一口，母亲本已心下一沉，却见儿子另一手抓起小苹果，又是一口。母亲气不打一处来，不等儿子咽下苹果便高声呵斥起来：“吃大的不够，还要占着小的？你眼里难道就没有妈妈吗？”谁知儿子眼泪汪汪地回应道：“我想尝尝哪个苹果甜，把那个最甜的苹果留给你呀。” 听罢孩子的回应，母亲的愤怒霎时化成了一汪糖水。
《论语•颜渊》里曾记载，子曰：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是喜欢一个人的时候，喜欢得不得了；厌恶起来，就恨得不得了。一个是火一样的极端，一个是冰一样的极端，这就是迷惑。我们总在纷纷扰扰、蜚短流长中被自己下意识爆发的怨气所掌控，却忽视了理智的判断、缺乏对事物全局的掌控和判断。一时莽撞的愤怒，对他人造成的伤害却是永恒的，留给自己的遗憾和悔意也是永恒的。

剖析人发怒的根源和动机 认识适度控制怒气的方法( 二 )

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