水果|突然被骂上热搜的“米粉蒸肉”事件：远离你身边有毒的“善人”( 二 ) 重金属|龙虾

店家很正常地回复了：“好的，感谢您对本店支持。 ”没毛病吧？但却伤害到了发帖人的玻璃心。
评论区里和我一样困惑的人不在少数：

“不是，你想要人家说啥啊？回你：爆哭！姐妹太感谢你了，还是你懂我们店！
我们会努力坚持下去的！你的支持就是我们的动力！呜呜呜。 ”

“老实说你就是给了句鼓励，也没啥实质的建设性的意见，对方回复已经很客气了啊。
自我感动下就行了，不要强求别人配合搞个感激涕零小作文吧。 ”

有人举了个特别形象的例子：“一下子指出别人生意不好和位置偏僻两个痛点，相当于说：
姐妹你虽然不高不瘦，发量稀疏，但是你性格很好啊，可能皮肤太黑不讨喜。
希望你坚持热爱生活，我很喜欢和你交朋友~”

有人更是一针见血地指出了发帖人陷入了刻奇的怪圈，才会觉得自己的付出没得到回报：
“不是觉得猫猫可爱，是觉得猫猫可爱的自己很可爱。 ”
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这2则帖子暴露出一个共同的核心问题：自我感动式的人，往往有两个鲜明的特点：
一是内心戏很足，二是喜欢把自己以为的东西强加给对方。
把自己感动得一塌糊涂，却不知道对方其实已经被冒犯到了，还责怪对方为什么不感动。
明末清初有位理学家叫朱柏庐，他就说过一句很有内涵的话：
“恶，恐人知，便是大恶；善，欲人知，不是真善。 ”
低情商的善良，是以施善者为中心的善良；高情商的善良，是以接受者为中心的善良。
善良不仅仅是自以为是的施舍，更是一种推己及人的尊重、体贴。
很多人，以为自己在表达善意，其实不过是一种刻奇（kitsch）罢了。
刻奇在德语中的意思，是在三明治上涂抹一些精美的东西，来安抚儿童。
而现在，这个词更广为人知的意思，则是一种廉价的情感、矫揉造作的表演：
讨好自己、迎合自己、虚假的崇高，一种自我感动与自我感伤。
比如说，米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》一书中，就描写过这样一个例子。

美国参议员看着自己的孩子在草地上奔跑，这使他在一个难民面前感到无比幸福和感动。
第一行泪说：“瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！”
第二行泪说：“和所有人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊！”
一个人为此流出的第一行眼泪，不仅是因为眼前的景象，而是因为自己被这景象而感动。
从这种感动中，他发觉自己原来是良心未泯的人。
他一边流泪一边对自己说：你看我仍然是个好人啊，我的内心仍然有感情，有人曾说我内心冷漠或缺乏人性，那统统都是鬼话。
第二行眼泪使得这个人更加昂首挺胸起来：他原来不是孤立无援的一个人。
当他汹涌的泪水与别人流在一处时，他体验到自己是人类成员的那种感觉。
他在人群中找回了安全感，并且感到自己的生命正在闪闪发光，正在走向光明和出路。
刚才提到的那2位发帖人的刻奇，也许正符合米兰·昆德拉毒辣的点评：
“这是灵魂的虚肿症，是傻瓜的俗套逻辑，是一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己。 ”
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刻奇的可怕之处还在于，它是分阶段层级、愈演愈烈的：
【水果|突然被骂上热搜的“米粉蒸肉”事件：远离你身边有毒的“善人”】第一阶段还只是自我感动，第二阶段就上升到了难以自持的自我感动；

水果|突然被骂上热搜的“米粉蒸肉”事件：远离你身边有毒的“善人”( 二 )

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