四川方言苏气是什么意思四川话夸女孩漂亮怎么说( 二 ) _四川

由此可见“苏气”一词中的“苏”是苏州一带。那么这个时候的苏州是什么模样呢？为什么苏州的风貌和穿着打扮值得如此推崇呢？
自古以来，蜀地有蜀锦，苏州有苏州丝绸。从明朝初年开始，苏州的纺织行业就相当发达，其产出的丝绸甚至已经流通到巴蜀地区，开始抢占蜀锦的市场份额。
这一方面是因为苏州的经济和商贸极为发达，已经达到了“水巷中，光彩耀目，游山之肪，载妓之舟，鱼贯于绿波朱阁之间，丝竹讴舞于市声相杂”的程度；
另一方面也是因为苏州的丝织业，在嘉靖年间已是“绫绵苎丝，纱罗绸绢，比屋皆织作”的模样。这种繁荣的程度就连蜀地也是难以望其项背的。

经济发达了，自然娱乐和文化方式也会跟着日新月异。比如苏州在明清时期，每年中秋节都要举行“虎丘曲会”，明代文学家袁宏道任职虎丘，作《虎丘》一文，谈及中秋赛曲：
“每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨部屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。??分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。“
用现在的话来讲，就是苏州因为经济发达带来了一系列辐射效应。苏州的生活方式引得其他地区羡慕，纷纷效仿。这个时候“苏风“、”苏气“等词就开始出现在当时文字资料中。
当时虽然苏州与巴蜀地区距离遥远，但是由于商贸的关系，两地的联系十分紧密。加之后来明末清初大量的人口迁往四川，“苏气”一词便逐渐在川地流行开来。

那么这里就产生一个疑问了，“苏气”这个词大概产生于明清时期，为啥子可以一直保留流传至民国时期，甚至八九十年代呢？
这一方面是因为苏州在民国以前一直都处于经济繁茂的状态。
而到了近现代时期，由于交通的障碍，信息流通的缓慢，地域的封闭性，外来的“洋文化”并未对川地和川人构成真正的影响，在川人的印象中苏州的繁丽和“苏气”的诱惑就被保留到川人的脑海里。
这种记忆和文化传承通过四川方言不断发酵、融合。最终“苏气”也四川方言中沉淀下来，成为了四川方言词汇中的一部分。

顺便一提，曾经“苏气”的地位也是受到过挑战的。苏州鼎盛时期，扬州也因盐商而兴起过。那时候天下的富商巨贾徽商占十之六七，而徽商大多居住在扬州。
富商们夸奢斗富、挥霍无度，筑亭台歌榭、蓄养雏伶、锦衣玉食，所谓“歌舞千家醉梦鼾” 。由是，扬州富商的生活方式亦为海内所艳羡，誉之为“扬气” 。不过扬州因盐商而兴盛，也因盐商而衰败。
当盐法改革和时局不稳同时冒起的时候，“扬气”迅速被“洋气”所替代，晚清迫于外国压力而开放商埠，资本主义的洋场文化在开放口岸迅速勃兴，“扬气”也就消失不见了。
03 苏气这个词怎么用
说了那么多，究竟咋个用“苏气”这个词呢？
按照前文提到的“苏气”含有外表漂亮和有气质两层含义，但是在实际运用中“苏气”往往用来形容大方得体的模样，有些场合甚至可以用来形容建筑物和生活方式。只是在现在约定俗成的使用中，苏气大多用来形容女性。
只有在老辈子的嘴里才能听到用苏气来说“事和物”，现在这种用法已经很少听到了。
我们举个例子。你看到朋友的女儿面对一群陌生的叔叔阿姨，应对得体，表现的落落大方，你就可以称赞其女儿，“这个小妹妹一点都不怕生，表现的好苏气哦。”

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