历史真相究竟是怎样的方孝孺真的被诛十族了吗( 二 ) _真相

至于谣言中的“友族”更是荒诞，《明史》中有其门人和朋友的信息：“永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《候城集》，故后得行于世。”可见方孝孺的门人朋友并未被杀，最起码说在《明史》中并未任何有关方孝孺被诛十族的记录和信息。
要知道《明史》是清朝人修的，为了某些政治需要，明史对明朝的皇帝多有贬损，可是就这样的一部史书竟然没有任何关于方孝孺被十族的记载。
我们可以推理下，如果方孝孺真的被诛十族，那么《明史》的编纂者怎么会放弃这么一个描绘明朝皇帝“残暴”“残忍”的情节呢？
明朝正史除了清朝人修的《明史》，再有就是明朝人自己官修的《明实录》。
丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。
与明史一样，明实录里对方孝孺夷十族只字未提，而且这里边还有一个细节，那就是“丁丑”这个时间，这是建文四年六月丁丑日。而明成祖朱棣登基是建文四年六月己巳日。熟悉中国古代农历干支纪年法的都应该了解，丁丑日比己巳日晚了整整七日。意思就是明成祖登基七日之后才召见的方孝孺等人，由此也可以推断出别的史料中记载的让方孝孺草拟诏书也是靠不住的，因为哪有先登基七天后才草拟登基诏书的道理呢？

除了正史，其他有关建文皇帝和建文重臣的相关史料，比如成化年间宋端仪的《立斋闲录》、《革除录》等，其中《革除录》被称为明代第一部建文朝史，揭露明成祖谋篡的本质，反映建文朝史实，而这两部史书也丝毫没有方孝孺被诛十族的记载。
另外一些考据相对没有上述史料严格的野史，比如明代姜清的《姜氏秘史》、明代大岳山人的《建文皇帝遗迹》、崇祯年间《宁海县志》等涉及方孝孺被杀事件时，也都没有诛十族的记录。
甚至到了清朝初年，比较正规的史书里还是没有关于方孝孺被诛十族的记载，比如谈迁的《国榷》。
一直到了满清平等天下完全确立统治之后，这种说法才渐渐多了起来，比如谷应泰的《明史纪事本末》等。

真正让这个说法广布天下的是清朝学者赵翼，他非常不厚道的将诛十族和其他正史并列一起收录到他的《廿二史札记》。
之所以说他不厚道就是因为以赵翼的史学修养他应该清晰的知道所谓的“诛十族”不过是野史裨闻，根本不足采信，但他还是将野史混进正史里混肴视听。
同时由于《廿二史札记》流传甚广，一些大学者如鲁迅等人深受其影响，于是诛十族的故事就慢慢流传开来，谎言重复了一百遍就成了真理，诛十族就成了目前几乎人人皆知的实际情况。
本人乃末学后进，学问浅薄，人微言轻，但也希望通过此文来还原历史真相，揭露对明朝的污蔑和贬损。

历史真相究竟是怎样的 方孝孺真的被诛十族了吗( 二 )

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