秦灭六国这么难都做到了，一统天下反而会因暴政自取灭亡吗？( 二 ) _小知识

其二，老秦人对于秦法早已习惯，但被秦灭的六国遗民一定是不能马上适应的。
其三，法家学说更像一剂猛药，能在乱世止杀伐，但在天下大一统之后，要守天下，聚民心，就显得不那么合时宜了。

▲秦朝的刑法
思想专制
【秦灭六国这么难都做到了，一统天下反而会因暴政自取灭亡吗？】一提起思想专制，想必很多人最先想起的就是赫赫有名的“焚书坑儒”事件。直到现在，很多人对于“焚书坑儒”都怀有误解。
确实，秦始皇当年为了统一思想，下令禁毁了大量古籍文献，很多珍贵的史料都是在那时遭受了不可挽回的灾难。但是从当时的历史背景来看，天下刚刚统一，在国家政治、社会生活的各个方面也都面临着统一的艰巨任务。秦始皇的“车同轨，书同文”是统一，服饰衣着、度量衡是统一，那么罢黜百家独尊法家也同样是统一的手段，只不过这一手段确实过于极端了。
再者，当时秦始皇并没有真正焚尽诸子百家语，思想专制的目的是为了让百姓“以法为教，以吏为师”，而不是为了要焚毁天下诗书。所以在秦宫中依然收藏有诗书百家，由博士官掌管。而真正造成此类孤本不存于世的是项羽，项羽当年攻进秦宫之后便“烧秦宫室，火三月不灭”，宫中所有收藏的典籍全都付之一炬。这一场文化的浩劫，直到如今都不得不使人抚膺长叹。

▲统一货币
而“坑儒”又称“坑术士”，西汉以后方称“坑儒” 。秦始皇晚年求仙问道，当时有方士卢生、侯生等为始皇求仙失败后携款而逃，还妄议始皇。始皇遂迁怒于方士，坑杀于咸阳者四百多人。那么这四百多人中是否有儒生，可能有，他们宣扬儒家学说批评时政，这在秦朝是扰乱法家统治的犯禁之举。此举同样是秦始皇为了统一思想的一种极端手段。
综上所述，如果说秦朝是因为所谓的暴政而导致亡国的，着实有点牵强了。秦朝灭亡的原因是很复杂的，上述原因无疑构成了其中的一部分，但却不是起决定性作用的那一部分。那么导致秦王朝二世而亡的根本原因到底是什么，于今并没有定论，但笔者认为应有这样的一种因素，那就是当时天下局势由分至合的一种返潮现象，在此仅备一说。

▲焚书坑儒
久分至合的返潮
自古天下大势便是合久必分，分久必合，但无疑大一统的趋势才是主流。天下动乱，人心思归，但是在经过几百年的割据征伐、各自为政的历史环境下，统一的趋势下依然蕴藏着离心。长久的分裂或统一都会使人对当时的环境产生习惯甚至依赖感，天下由分至合或从合转分，都需要一个长期的适应过程。清朝末年统治腐败，专制黑暗，但在大清王朝被推翻之后依然出现了两次复辟行为，其间也不乏拥戴者。在之后的几十年时间里人们心里的封建残余也并没有完全消除，甚至还有怀念。因此日本侵华期间选择扶植溥仪建立伪满洲国实现他们的殖民统治。明朝灭亡后，清军颁布剃发令，嘉定的百姓拒不从命，从而有了“嘉定三屠”，而清朝灭亡后，民国政府颁布剪发令，却依然有很多人不愿意剪掉辫子。每逢天下局势大变之时，必定会有一段抗拒和适应的过程，这是人性使然，也是历史规律使然。

秦灭六国这么难都做到了，一统天下反而会因暴政自取灭亡吗？( 二 )

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