日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府( 二 )



▲大战虾夷的舞蹈场面
田村麻吕死后, 赐葬于山城国宇治郡的栗栖寺, 其坟墓世称“将军冢” 。 据说每当日本国内有大变故时, 将军冢便发出异响 。 后代历任将军每逢出征之前都要到其坟前祭奠一番, 并请求其在天之灵保佑取得胜利 。

日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



▲清水寺内珍藏 的《清水寺缘起》绘画作品
坂上田村麻吕生前监督营造过京都著名的清水寺, 所以清水寺内珍藏有一副《清水寺缘起》的绘画作品 。 表现了坂上田村麻吕率兵征讨虾夷的过程, 这是绘画作品中的日本朝廷军队征讨虾夷的画面, 由于绘画时代是后世, 所以人物装束都不是平安初期的真实模样, 尤其虾夷人, 全然是以妖魔鬼怪的形象出现的 。
日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



▲虾夷人
虾夷人其实就是今天居住在北海道的日本原始土著阿依努人的祖先, 阿依努文化保存了很多原始的文物 。 这是阿依努保存的古代虾夷铠甲形象, 竟然还有中国大陆唐朝明光甲的特征, 可见蕴含了许多在日本武士铠甲中早已演化掉的历史早期痕迹, 可作为真实的参考 。
也就是说这种款式的铠甲, 不仅是虾夷常用, 而且也是平安初期日本武士同样使用, 只不过后来日本武士铠甲迅速演化, 而落后的阿依努人则忠实的保留下来
日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



▲虾夷人使用的撅手刀, 日本人喜爱的向上弯曲的刀柄习惯是受到虾夷刀剑的影响
按照日本的神道惯例, 大人物参拜寺院神社, 都是会奉献上一些心爱之物作为永久供奉 。 田村生前也在京都鞍马寺奉納过自己的佩剑, 被鞍马寺作为永久供奉的圣物保存至今 。
日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



▲坂上田村麻吕的佩剑, 唐刀模样, 作为祈愿奉纳物, 供奉在京都鞍马寺, 日本许多古代武士的铠甲刀剑就是以这种形式保存下来, 另一种方式则是家传
日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府



▲与之相同时代的一批“唐刀”(现代模造)可见其原则还是单手刀, 只是刀柄可以双手持有
这是一把典型的“唐刀”形制的直刀, 刀长1.02米, 柄长12厘米,直刃, 切刃造,刀身两面都有铭文:分别是"上不得他家是以為誓謹思""坂家宝剣守君是以為名" 。 鯰尾、鮫柄、銀鐔、平鞘、銀責、石付、黑底(漆) 。
【日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府】刀柄刀鞘都髹以黑漆, 刀鞘上还绘有“胡人狩猟図金蒔”(今已残破) 。 是除了正仓院之外, 日本保存完好的少数古刀之一, 由于是日本武神的缘故, 故而当之无愧被视作日本“国宝” 。

以上内容就是日本第一代“征夷大将军”, 因是华裔不能开创幕府的内容啦, 希望对你有所帮助哦!

猜你喜欢