▲汉武帝
但其实 ， 这个故事跟《论语》那句“以德报怨 ， 何故报德？以直报怨！以德报德！”被后宿世人阉割当作了“以德报怨” ， 使满意思完全两拧的环境一样 。 禁弩的故事其实也是被阉割的 。 因为公孙弘提出“禁弓弩”后 ， 就有一名当作为吾丘寿王的贤良文学之士辩驳说 ， 尚武历来是华夏的传统 ， 从未听闻圣明之君会禁弓矢 ， 圣明的君本家儿都是聚会世人射箭用来显明教化的 。 最终汉武帝认同了寿王的不雅点 。 再连系其他史料可知 ， 汉朝统治者从来没有拟定禁止平易近间持有私刀兵的法令 ， 反倒认为平易近间持有私刀兵是优异传统 ， 聚会射箭是教化苍生的行为 。



别的 ， 汉朝上层社会也很是崇尚武力 。 俄罗斯被称为战斗平易近族原因之一就是收集视频中俄罗斯人敢和各类猛兽互动 ， 例如和熊奋斗 。 但这也是汉代人玩剩下的 。 《汉书·武五子传》：“胥强大 ， 好倡乐逸游 ， 力扛鼎 ， 白手搏熊彘猛兽 。 ”也就是说 ， 汉武帝的儿子刘胥作为皇帝的儿子 ， 不去享受安闲的荣华富贵的糊口 ， 喜好跑去和熊玩白手奋斗！



其实出土的汉画像砖也不乏对汉朝尚武风气的描画：骑马射箭狩猎、白手与各类猛兽奋斗、手持各类刀兵比试等等 。 甚至连我们此刻认为手无缚鸡之力的儒生也不是白给的 。 汉景帝时 ， 知论理学者辕固获咎了窦太后 ， 被扔进了野猪圈 ， 让他白手PK野猪 。 成果这位辕固用汉景帝给的刀 ， 一刀就放倒了野猪 。 “固刺彘正中其心 ， 彘应手而倒 。 ”有良多人解读这个故事的时辰 ， 年夜多说是端赖汉景帝的刀 。 在笔者看 ， 这是站着措辞不腰疼 。 俗话说得好“一猪二熊三虎” ， 两三百斤的野猪冲过来 ， 能一刀刺中关键 ， 这心理本质、力量、速度 ， 说他不是常年练家子 ， 你信吗？



总之 ， 在这种社会情况下 ， 遍及汉代人往往舍身殉难 ， 巴望杀敌建功 。 上孙家寨汉简记录着一群出格的甲士 ， 他们是“从马数使私卒” 。 这些甲士不是正规征发的兵 ， 而是自带马匹自愿从军的甲士 ， 他们年夜大都为中、小田主 。 这些田主因为各类原因并没有受到国度的征兆 ， 可是汉朝人很是正视军功 ， 是以他们自带马匹自愿跟从戎行作战以立下军功 。



当然 ， 要想作为战斗平易近族 ， 强力并充沛的兵器装备是必不成少的 。 按照尹湾汉墓出土的汉简——《武库永始四年兵车器集簿》记录了西汉当作帝永始四年（前13年）郡级武库藏兵器装备的种类、数目 。 集薄记录的刀兵数目极其惊人 ， 乘舆兵车器和库兵车器两项合计“凡兵车器种二百四十物二千三百二十六万八千四百八十七” 。 据初步研究 ， 这么大都量的兵器 ， 足可装备50万人以上的戎行 。 要知道尹湾武库只是汉朝浩繁武库里的此中一个 ， 然而这都足够装备50万戎行 。

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