“明明想读书,但就是读不进去”你的读书习惯和人格有什么关系?( 三 )


选择适合的读物(correct book selection)
而且,在阅读后感应比做其他事更兴奋,人们才愿意继续阅读 。
按照Nell的概念模子,人们想念书却读不进去,可能有下面这些原因:
1.阅读能力有限,可能会让人对念书有心无力 。
研究表白,人们是否读得进去书,与阅读时的理解速度(reading comprehension speed)有关 。 一方面,较高的理解能力是让阅读变轻松的前提;另一方面,读的书多了,理解文字的能力也会提高 。
Nell举了一个阅读外文读物的例子:当我们在进修一门外语、进展不错时,我们可能已经能看懂这门外语写的菜单、新闻题目或小品文章 。 而直到我们的说话能力又前进很多,才会起头有可能读外文长篇小说、文章等 。
除此以外,段内阅读的矫捷性(within-text flexibility)也是自觉欢愉阅读的关头 。 研究发现,跳段、着重看本身喜好的部门,城市让读者更有继续读下去的愿望,而以不变的速度阅读、不放过每个细节,反而会让人读不进去书 。
2.对念书的不雅念比力刻板,认为阅读必然是不欢愉的 。
在传统的教育理念中,“万般皆下品,惟有念书高”,念书当作了一件严厉甚至有些神圣的事 。 这种刻板的不雅念导致人们对念书缺乏积极的等候 。 一些人可能认为,阅读就意味着正襟端坐,意味着娱乐的对立面,意味着死板和乏味 。 他们或许因为功利的原因想要读一些书,却从不认为念书可所以欢愉的 。
有关念书的刻板不雅念,也会影响人们选择适合本身的阅读内容 。 刻板不雅念让人们把本身限制在某一类名著上 。 然而名著虽好,却不是每小我都感乐趣 。
还有一些人会决心选择那些阅读起来很吃力的内容,认为只有这样的阅读才会带来自我晋升,成果却底子读不进去 。 Nell在研究中发现,越是经典的大部头和名著,在人们心目中的阅读难度越高,响应地,也让人越没有动力进入自觉欢愉阅读的状况 。
3.曩昔喜好念书的人,在碎片化阅读中感应焦炙 。
《纽约客》作者Katy Waldman在她的博文中提出“阅读的不平安感(reading insecurity)”的概念:在信息碎片化的时代,人们发现本身从阅读中获得的工具没有曩昔那么多了 。 注重力太轻易被分离,太少有整段的、不受干扰的时候用于念书……我们很难再享受到维吉尼亚·伍尔夫所谓的“持续的、不倦的阅读” 。
这种阅读的不平安感,在曩昔喜好念书的人的身上影响尤为较着 。 对于这些读者来说,越来越读不进去书,就像是某种堆集已久的珍贵能力在逐渐流掉 。 明明想念书,也选了喜好的、应该读起来很享受的册本,却很难再长时候沉浸此中了 。

“明明想读书,但就是读不进去”你的读书习惯和人格有什么关系?



“明明想读书,但就是读不进去”你的读书习惯和人格有什么关系?



若是你忧?于读不进去书、想要获得更兴奋的阅读体验,你起首要做的,就是重塑本身的阅读不雅念 。 你需要去打破曩昔给本身的各种限制,放下“阅读必需要有收成”、“必需要读懂每个细节”的负担,从本家儿不雅上把阅读看成一种闲暇光阴里的娱乐体例、一种领会作者不雅点或想象力的路子,而不是在工作进修之余给本身新增的使命 。
我们可以许可本身在阅读中体验更多的可能性:有看不懂的部门不妨,可以先跳过;一时候读不下去原作,可以先挑导读、精编或漫画绘本……这样做带来的良性轮回是,跟着阅读量的堆集,你的阅读能力也会慢慢晋升;你会慢慢发现,本身的选择正在变得比曩昔更多 。

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