拆除雕像热潮背后：美国“新内战”？( 三 ) _小知识

难以消弭的南海说神聊不合
可以说，恰是因为内战之后南边人的不竭“反弹”和“抗争” ，导致了美国南边和海说神聊方一百多年以来固然不再呈现军事上的匹敌，但在政治和文化层面上的“暗斗”却从未有消停过，并跟着分歧的汗青事务而不竭演化出新的飞腾。
2008年，美国工具海岸和海说神聊方各州的自由派们经由过程将首位非洲裔总统奥巴马送入白宫的体例缔造了美国种族平权汗青上的新里程碑；当然，也激愤了美国南边的保守派们；在2016年的大选中，愤慨的南边人得以报仇雪耻，让特朗普这位获得3K党魁领“点赞”的候选人当作功上位。
总统大选哪怕再“剑拔弩张” ，总体来说还算不上恶性匹敌。但跟着查尔斯顿枪击案和夏洛特维尔暴力事务等一系列耸人听闻的事务不竭登上新闻头条，美国积怨已久的南海说神聊不合似乎有再度走标的目的暴力的倾标的目的——在1906年的亚特兰大种族骚乱中，有跨越1万名白人男性走上陌头，随意殴打见到的任何一个非洲裔人，最终导致几十人身亡、数百人受伤的严重后果。现现在，白人至上本家儿义者和新纳粹的会议越来越频仍地在全美各地上演，他们和抗议者之间的坚持也呈现出令人担忧的走标的目的。
对美国南边人来说， “反弹”和“匹敌”的步伐并没有因为特朗普的当作功被选而稍微放缓。在曩昔的几十年里，美国南边的生齿和种族布局发生了很大的转变，不仅仅长短洲裔群体生齿的增添使得南边白人提高了警戒，包罗拉丁美洲裔和亚裔生齿的涌入也使得美国南边变得越来越多元。这些身分让美国南边白人很是担忧本身有朝一日也当作为少数平易近族，并彻底掉去“盎格鲁-萨克逊”基督教白人的文化传统。
《纽约时报》报道称，尽管在2016年大选中“白人政黨”共和党大获全胜，但这并不克不及改变美国的种族布局、尤其是美国南边地域持久来看利好平易近本家儿党的走标的目的。
跟着越来越多国际移平易近和国内海说神聊方移平易近的插手，美国南边将不再是本来的那个南边——在1900年，美国南边居平易近中有95%都在当地出生；而到了2014年，在佛罗里达等一些南边州，这个比例下降到了50%以下。
也恰是因为如斯，每当来自工具海岸和海说神聊方的自由派们高谈阔论到要庇护少数群体权益的“政治准确”时，心里危机感不竭加深的南边人就会很是反感；当种族平权本家儿义者撺掇政客一路，要筹办一把推倒罗伯特·李将军的雕像时，无比器重邦联文化的南边人就会炸开了锅。
“我的祖先曾经为了邦联而战，为了庇护本身的家园不受海说神聊方洋基佬的入侵而走上疆场。我作为一个南边人感应无比高傲，我和邦联旗号站在一路！”一位名叫帕特里克·拉姆齐的网友在Facebook上发文号召大师不要给本家儿张推倒邦联雕像的佐治亚州州长候选人斯塔西·亚伯拉罕投票，他说：“大师一路来把这个玷辱我们祖宗文化的种族本家儿义者赶走！天主保佑南边！”
作者：张晓东

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拆除雕像热潮背后：美国“新内战”？( 三 )

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