你相信建筑风水学吗？装修时最忌讳的建筑风水你知道多少？(11) _知识经验

目前现状：
重建一年以来
1、无一次凶险事故;
2、师生健康;
3、校风校纪明显好转;
4、当年升学率增 3 成。
弘易—建筑风水的主要规则
我们通常把建筑分为：皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、
桥梁建筑。
各种建筑都有其特定的风水操作要求。除各种建筑的个性要求外，有着一些共同的主要
规则：第一：天、地、人三者合一;第二：阴阳平衡;第三：五行相生。
一、历史以来，勘舆家把时间当作天，把环境空间当作地，把人的出生年、月、日、时
当作人，通过复杂的操作偏排，把这三者的合理结合作为吉，三者处理得当作为良，反之则
为凶;
二、世间万物可分阴阳，山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、
房为阴厅为阳。在建筑风水布局中，要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶;
三、五行就是金、木、水、火、土五种属性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生
金。在建筑中，造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的准则，把建筑布局合乎吉利
的配置。
建筑风水学探讨
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：\"葬者，生气也。气乘风则
散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 \"清人范宜宾为《葬书》作注
云：\"无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地
为上等，以藏风之地为次等。 \"这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风
聚水的情况下，才能得到生气。
什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云：\"生气方盛，阳气发泄。 \"生气是万物生长发育
之气，是能够焕发生命力的元素。
在郭璞之前，风水还有其它名称：形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫
宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：\"说风水方位之形法包括相地相形，也
包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。 \" 堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有
相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记：\"孝武帝时，聚
会占家问之，某日可取妇乎?五行家曰可，堪舆家曰不可。 \"可见，堪舆家有择时的职责。
《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青
乌、相宅、地理等。
对于风水一词，《辞海》的定义是：\"风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基
地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
尹弘基在《自然科学史研究》1989 年第一期撰文说：\"风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观
评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。
\"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：\"风水的核心内容是人们对居住环境进行选
择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及
陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅\" 。最近台湾学者又提?quot;风水是地球磁场与人类

你相信建筑风水学吗？装修时最忌讳的建筑风水你知道多少？(11)

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