震惊世界的考古发现耶稣还有继任者，他是谁？( 二 ) _小知识

【震惊世界的考古发现耶稣还有继任者，他是谁？】我们先来看看福音书中所记耶稣的身世。当作书最早的《马可福音》，于耶稣的门第、来历只字不提。讲完施洗约翰在田野中传道之后，第一章第九节劈空写道：“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。 ”耶稣就这样横空出生避世，没有童年，没有曩昔，一出山便已是当作年人。他接过约翰手中的大旗，当即起头草根传道的生活生计。《马可福音》的作者认定耶稣为神子，所以他要斩断耶稣与人宿世间的一切纽带，毫不牵丝攀藤。再来算作书最晚的《约翰福音》。这部书大约作于公元一宿世纪最后几年。《约翰福音》的开篇，是大师都耳熟能详的。首先一句“太始有道” ，气焰恢弘，直接把耶稣认作在创宿世之前便与天主同在的“逻格斯” 。耶稣既然先六合万物而生，便与人宿世再无瓜葛，只能算从神界突然下凡的仙人。打个例如，《马可福音》中的耶稣仿佛是从石头里蹦出来的，而《约翰福音》中的耶稣更像天外来客，乘宇宙飞船直降在地球上。
比拟之下，《马太福音》的考虑要周全得多。这部书第一句话，开宗明义：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。 ”亚伯拉罕是犹太人的先祖，是以色列的天主最先与之立约的人，可算犹太教的“教宗” 。大卫是犹太汗青上一代雄本家儿，他贤明神武，半斤八两于犹太人的秦皇汉武。《马太福音》第一句话就把耶稣紧紧地放在犹太平易近族的宗教和政治传统中。随后，作者不厌其烦，将耶稣的列祖列宗十足开列出来：从亚伯拉罕到大卫，一共十四代；从大卫到马利亚的丈夫约瑟，再到耶稣，声势赫赫，又有二十八代。这一切当然是为了证实耶稣的简直确出自豪卫一脉，乃真正的帝室之胄，其宿世系斑斑可考，不容置疑。《马太福音》传统上排在《新约》卷首，读者展卷，起首遭遇的即是这份死板的家谱。四十多个佶屈聱牙的名字，不知吓退过历代几多读者。
《马太福音》中的耶稣既是大卫王的后嗣，那么统治以色列人，即是不移至理的事了。但我们不要忘了，这份家谱乃是耶稣父亲一系的家谱。马太在展示了家谱之后，又顿时记实了马利亚受圣灵感孕的事。马利亚本已许配给约瑟，但尚未迎娶，就是说二人尚未有夫妻之实。可马利亚突然怀了孩子，约瑟不肯声张，只想将未过门的老婆暗暗休失落。这时天使在梦中显灵，标的目的约瑟澄清了圣灵感孕一事，让他放宽解。对于基督教这一底子神话，泰伯传授的处置不留人情。他不给圣母任何特别待遇，只揆诸汗青景象，将马利亚看做一宿世纪一位通俗犹太女子，所以将此事直接定性为未婚先孕。和她有私交的人事实是谁，自古代起，人们就有各类猜测。毁谤基督教者甚至说，耶稣的生父是驻扎在犹太地域的一名罗马士兵（泰伯传授针对这一说法做过一番考据，详见书中第三章）。汗青上的很多测度，我们姑且非论，关头问题在于：若是马利亚是未婚先孕，那么马利亚的丈夫约瑟就只能算是正当领养耶稣的养父。这样，《马太福音》中具体记实的约瑟的族谱就不免难免是无的放矢。马利亚是圣灵感孕也罢，是与他人生子也罢，耶稣归正不是约瑟的亲骨血，必定通不外亲子判定。

震惊世界的考古发现耶稣还有继任者，他是谁？( 二 )

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