香港重庆大厦为什么预示了低端全球化?( 四 )


正因为如斯 , 在重庆大厦 , 文化差别只是糊口体例 , 而不是冲突的基因 。 固然人们的种族分歧 , 崇奉分歧 , 可是 , 在改变命运、晋升糊口品质的配合追求中 , 文化上的彼此宽容当作为重庆大厦的基调 , 重庆大厦也因而当作为一个多元文化的大超市 , 作者甚至认为:重庆大厦称得上是一个多元文化和平共处的典型之地 。
一座毗连中国与宿世界的低端通道
最后值得一提的是 , 重庆大厦最主要的功能 , 还在于它是毗连中国与宿世界的通道 。 正如书中所言:重庆大厦如统一座庞大的中心火车站 , 将中国产物分流到宿世界各地 , 尤其是流标的目的贫苦掉队的非洲大陆 , 从而使处于宿世界系统最边缘的非洲地域得以进入全球化邦畿 , 并从中获益 。
全球化时代高端市场的买卖可能是鼠标一点 , 巨额资金就在刹时实现跨国跨洲流动 。 可是 , 低端全球化却只能在面临面的买卖中进行 , 买家们必需带着现金飞越泰半个地球去与卖方直接买卖 。 作者据此认为 , 恰是中国的廉价工业产物将遥远非洲的买家吸引到了重庆大厦 , 使他们可以或许在喷鼻港这样一个可与第一宿世界媲美的大情况里 , 以第三宿世界的价钱廉价消费 , 海量采购 。
陪伴着作者的研究历程 , 作者发现 , 跟着中国大陆日趋开放 , 情况标的目的好 , 一些非洲商人垂垂直接跨过罗湖桥 , 到珠三角厂家以更为低廉的出厂价批发所需货色 。 于是 , 原先为了挑货、等货、买货 , 非洲商贩们在重庆大厦一住就是几周甚至几月 , 但此刻他们大多只住几天 , 只把重庆大厦当当作频仍交往于喷鼻港与珠三角的中转地 。 越来越多非洲商贩当作为广州天秀大厦、三元里、登峰路的常客 。 作者于是听到了依旧固守重庆大厦的非洲小商贩的埋怨:“对经商的人来说 , 中国内地是大洋 , 喷鼻港只是个小水塘”;“大鱼直接去了中国内地 , 我们这些小鱼留在喷鼻港 。 ”是以 , 可以说重庆大厦因中国大陆的成长而兴 , 也可能因中国大陆的成长而亡 。 因为 , 跟着大量中国企业开通了与非洲商业的直接通道 , 跟着越来越多中国人直接走入非洲经商 , 喷鼻港的中介地位正鄙人降 , 重庆大厦的地位也在改变 。 并且 , 跟着重庆大厦自身日益破旧 , 而所处地段价值又不竭飙升 , 重庆大厦的重建规划终有一日会被付诸实施 。 重庆大厦可能被拆毁 , 可能被革新 , 可是 , 作者认为:就广义而言 , 以重庆大厦为表征的多元种族、多元文化彼此交融的地区性节点 , 不仅将长存 , 还将拓展 。
恰是在此意义上 , 我十分认同作者为全书所做的结论:重庆大厦所揭示的低端全球化不是宿世界的曩昔 , 而是宿世界的将来 。 近似重庆大厦这样活着界级富贵中间区天然形当作的以低端、廉价、多元为特征的隔都 , 已经呈现在从巴黎到纽约到内罗毕的很多处所 , 而且还将陪伴着全球化的滔滔海潮而遍布全宿世界 。
(Gordon Mathews , Ghetto at the Center of the World: Chungking Mansions , Hong Kong. The University of Chicago/Hong Kong University Press , 2011) 
作者:李明欢
来历:《念书》


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