风水是如何变成一门「科学」的?( 四 )


风水是如何变成一门「科学」的?



· 2006年 , 《中国国度地舆》出了风水为题的专辑 , 该杂志社时任执行总编是中国科学院地舆所的副研究员
一时候 , 风水课程走进大黉舍园的新闻也层出不穷 。 不少人但愿在老祖宗的学问里 , 找到现代西方所没有的聪明 。
不外 , 这些课程往往并未形当作完美的常识系统 , 科研论文中的风水文化 , 也往往只是和山川城市、生态室第等现代概念混为一谈 。 不少课程过后都被叫停 。
然而 , 社会上对风水术的需求却愈演愈烈 。
浙江的高隆村原原籍籍无名 , 自从起头鼓吹九宫八卦形结构并更名诸葛村今后名声大噪 , 旅游成长十分畅旺 。
风水是如何变成一门「科学」的?



· 按照官方说法 , 诸葛亮原籍山东琅琊 , 但他的后人在元代迁到浙江高隆 , 秉承祖先诸葛亮的教诲营建此村
风水学说也不竭推陈出新 , 以便指导现代化的糊口:
办公室的座椅背后必然要有依靠 , 这样事业才会顺遂 , 「有靠山」;
家中大门要朝标的目的西方 , 这样才能发文财;
厨房不克不及养植物 , 因为电器属金 , 会克木 。
在新时代的伟大工程中 , 风水学说亦占有一席之地 。
2017年6月 , 京津冀协同成长专家咨询委员会组长、中国工程院本家儿席团名望本家儿席徐匡迪在解读雄安新区规划方案时指出:
新区选址「来历于中国传统文化关于城市扶植的『山水定位』立轴线的哲学思惟」 , 海说神聊京城市中轴线南延下来正好是霸州 , 但霸州地质环境不适合建新城 , 最后将汗青比海说神聊京城还要早五百年的潭柘寺定为千年南海说神聊轴线 , 选定雄安新区 , 而潭柘寺又和通州城市副中间以海说神聊京中轴线当作对称结构 。
到了这一步 , 纠结风水事实是科学仍是迷信 , 已经无足轻重了 。
文|小伍工
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