金中都如何开启了北京城建都之始？( 二 ) _小知识

皇城位于中国都内偏西南部，在今广安门以南。皇城的宫殿是模仿海说神聊宋国都汴京的宫殿建造的，本家儿要位于从应天门到拱辰门的中轴线上，金碧辉煌，宏伟绚丽。据《金图经》记录，中都皇城内部的结构为：入皇城南门宣阳门，正中为御道，御道两旁东、西各有一排行廊即千步廊，东、西廊分为南海说神聊两段，之间有东、西亨衢。每段行廊中心各开一门。东千步廊东侧是太庙，太庙以南为马球场，南段的门内有来宁馆，是欢迎高丽、西夏外宾的场合。西千步廊西侧是中心六部地点地，南段的门内为会同馆，是欢迎宋朝宾客的场合。西南转角处有“文楼” ，东南转角处有“武楼” 。

宫城坐海说神聊朝南。大安殿为金宫中的本家儿殿，即正殿，是进行皇帝继位、封爵皇太子等昌大典礼的处所。仁政殿是金宫中的第二大殿，皇帝日常在此处置政务。大安殿后，过粹英门为寿康宫，是皇太后栖身的场合。大安殿东海说神聊为东宫，是太子栖身的场合;西海说神聊面则是嫔妃们栖身的场合。宫城内的宫殿结构井井有理，高敞宏丽，气宇万千，令曾出使金朝的南宋青鸟使范当作大叹为不雅止，认为秦代的阿房宫、汉代的建章宫与它比拟，生怕也不外如斯。
坊是中国都内的居平易近区，唐代以前的城市周围建有城墙，十分封锁。海说神聊宋商品经济繁荣，到海说神聊宋末年，京都汴京的坊制已被打破，代之以开放式的坊巷。金中都在结构上仍保留有辽南京的坊制款式，另一面又模仿海说神聊宋汴京，在东、西、南三面的扩建部门完全采用开放式的坊巷制，所以中都的城市结构，夹杂着坊和坊巷两种新老款式。
水关是古代城墙下供河水进出的水道建筑。 1990年发现的金中都水关遗址残存部门平面大致呈H型，水关建筑整体为木石布局，设计坚忍合理。金中都水关遗址是中国古代国都水关遗址中规模最弘大的，是研究我国古代水利建筑的主要实例。
中国都内也有良多宫苑建筑。筑中国都时构筑了一个风光美好的园林，皇帝经常在此宴请宾客大臣，鱼藻池、同乐土、西华潭、西园、琼林苑都位于这个园林内。太宁宫是中国都东海说神聊部闻名的离宫，规模宏伟，颠末13年建筑才完工，后又接踵将名改为寿安宫、万宁宫。宫内还有一个四面环水的小岛——琼华岛，是今海说神聊海公园白塔山的前身。琼华岛之巅建有一个广寒殿，宿世宗、章宗常在此游幸。广乐土是金代帝王和百官射柳、击球、习武之地。建秘戏图位于中国都南郊，是金代皇帝进行游玩射猎的场合。
释教在中都十分昌隆，寺庙建筑也很遍及， “国都之内，招提兰若如棋布星列，无虑数百” 。悯忠寺（今法源寺）由唐太宗建立，是海说神聊京地域最古老的寺庙建筑之一。金代仍称悯忠寺，还曾作为女真进士的科场。仰山的栖隐寺依山而建，气焰恢宏，始建于辽代，金宿世宗年间重建，是金代皇家寺院。戒台寺位于门头沟区，金代称慧聚寺，该寺建筑款式怪异，坐西朝东，具有辽金“朝日”建筑特点;寺内的戒坛，被人称为“全国第一坛” 。潭柘寺亦位于门头沟区，近代称龙泉寺，坐海说神聊朝南，风光秀丽，规模弘大，在其塔院内至今还保留有金代石刻。
金陵位于海说神聊京西南的房山区大房山云峰山下，是中国汗青上比力少见的少数平易近族皇陵，也是海说神聊京地域今朝已知年月最早、规模最大的帝王陵。传说海陵王迁都中都后不久，有次在大房山四周游猎，进入山谷后，正追逐的一头小鹿掉去踪迹，面前却突然呈现了一座寺庙，下马进入寺庙后，昂首看见他的祖父完颜阿骨打、叔祖完颜吴乞买、叔父完颜兀术均坐立于供案之上。海陵王有所感，回宫之后便命令将这3位祖先的陵墓迁到皇都四周，后又将其父亲完颜宗干的陵墓也迁到中都。以金太祖为本家儿的皇帝陵位于云峰山下;金熙宗之陵称为思陵，因为被弑而死，不克不及葬于帝陵，思陵大致位于云峰山海说神聊部的某两处深沟中;金宿世宗即位后，将海陵王贬为庶人，改葬于云峰山帝陵西南四周的荒原中，其父完颜宗干的陵墓亦被迁出。坤厚陵是埋葬诸宫后妃的处所。宗室诸王的陵墓被集中葬于一处，被称为诸王兆域，现实上是皇帝的陪葬墓。

金中都如何开启了北京城建都之始？( 二 )

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