日本茶道-凝固的禅，普洱茶价格( 二 ) _毛峰茶产于

这个复杂而漫长的喝茶过程，让所有的观众都自然而然地静下心来，跟着主持人沉下心来，静下心来思考。即使每个程序都是固定且繁琐的，这个过程也是缓慢的，完全脱离了当今快节奏的生活。但是，观察茶话会的整个过程，你会发现没有几句对话，也没有仅仅是痕迹的步骤。
形式颇有禅意，更多来自茶人的底蕴。日本历代饮茶者都要去佛寺修行数年，从佛寺获得法名，一生受禅师指导。茶人通过禅学过禅，但茶道有其独立性，是禅寺外独立存在的一种家禅。和谐与宁静是日本茶道中最重要的理念。茶道的主旨是主体的缺席，即茶道的主旨是无形的。作为虚无的化身，有形的观念是和谐、尊重、纯洁和沉默。这就是日本茶道的刻意性——自然美是茶道活动所追求的审美效果，程式化的刻意追求是满足审美需求的方式。
竹久玉美纪谈到了江户时代晚期他最喜欢的茶人之一，景宜-毕。易碧在《茶汤一会集》上写了一本书。说得好：追根溯源，茶话会是一次性会议。即使主人和客人可以反复举行茶话会，也无法再现现在和现在的事件。每次茶话会对我来说都是千载难逢的。因此，主人应该尽一切可能深情和真诚，没有任何疏忽。嘉宾也一定要带着这个世界不能再见面的感觉参加会议，热情地接待主持人的每一个小匠心，带着诚意见面。
听到这里，我非常感动。
浑浊世界中的净土
竹久玉美吉认为，茶室茶室的设计是茶道精髓的最好体现。茶艺大师往往完全控制茶室茶叶上市公司的建造，反映出他们的思考，而不愿意请建筑师甚至是一个熟练的木匠。他的茶室就完全是自己设计的结果。
他站起来，一个一个地给我看。日本茶馆由茶馆本身、水屋、玄关和连接玄关和茶馆的空地组成，因为它的外观
与日本农家的草庵相同，且只使用土、砂、木、竹、麦秆等材料，外表亦不加任何修饰，因而又有茅屋空之屋的称呼。用周围的野草扎起茶室，这些野草随时都会因为被松绑而回到原来的荒野里。茶室中的茅草屋顶通常用纤细脆弱、没有分量的竹子来支撑。这些看似漫不经心选择的平凡材料，实际上显露出能让简单环境生辉的只有精神的微光。
我感受到，这里有的只是寂寥。在正式进入茶室之前，我在茶庭里徜徉。每一块石头，每一棵树，每一条篱笆，每一个石灯笼，无不凝结着主人的苦心，散发着和、敬、清、寂的气息。经过这样一番净化，来到茶室时，我内心的火气已经消尽了。
竹久梦二说，茶室的美妙意境首先需要柔和的光线，而室内的色彩也必须淡雅。因此，看似粗陋的茶室窗户，加上小天窗，使光线可从各个角度射进来。日本茶道界还有不饮夜茶的说法——日落之后不举行正式茶会。这是因为茶会中是不使用任何人工照明的，纯靠自然光源。人工照明会破坏茶汤、茶器的自然色泽，不利于赏鉴。
为了达到这个效果，竹久梦二在设计茶室时充分考虑到了采光的需要。从采光的角度到光影的对比效果，无不反复试验。茶室需求的光线既不太明亮，又不过于黑暗，而是介于二者之间。这个茶室，其实是竹久梦二反复酝酿调整的产物，耗费了他数十年的精力。
【日本茶道-凝固的禅，普洱茶价格】有光才有影，明暗是相对的。此时的茶室，我感到室外太阳耀眼，室内阴暗袭人，这何不是人内心的明暗两面。阴翳茶室中，一朵鲜花被微微飘动的光点所照耀，在阴暗衬托下，光明正精彩演出。光明与黑暗，白昼与夜晚，像两个双胞胎兄弟。寂静的茶室中，光阴不说话，有人自顾自地从榻榻米上走过本篇文章来源于第一茶叶网原文链接：http://news.t0001.com/2011/1014/article_130426_4.html

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