唐诗之路与茶道起源，护肝茶( 二 ) _山东茶叶

今年，在国内众多权威专家的论证和倡导下，新昌被证明是中国茶道的源头。茶道的传授离不开中国茶学的奠基人陆羽。陆羽到达湖州后，在焦然的帮助下，在古竹茶场进行了一系列实验，考察了现在的新昌、嵊州地区，使他能够完成《茶经》。除了陆羽，还有两个人与茶道的创作有着密切的关系，那就是他唯一的亲人和爱人李季兰，以及陪伴他20多年的挚友焦然。据说鲁豫到湖州后，经常往返潞河(即今新昌沃州湖周边地区) 。当然，鲁豫访佘溪不仅仅是视察，更是与李季兰幽会。李季兰怎么制茶设备会有陆羽从湖州坐船十几个小时到屯溪的魅力？据说鲁豫小时候被送到家里，被李家收养，从两三岁到七八岁和纪兰一起长大，因为的父母要回湖州，被送回了修道院。当陆羽24、25岁到达浙江时，他又见到了李季兰。他们俩都是热血青年。此外，李季兰的父母早逝，陆羽成了孤儿。他们俩成了唯一的亲人。李季兰也是唐代女诗人。她住在新昌玉泉寺，鲁豫经常千里迢迢和李季兰在同溪煮雪沏茶喝茶。焦然，湖州人，唐代著名诗人、茶僧，是陆羽的朋友。焦然提出“茶道”并非偶然，这与他从小对儒道佛的积累是分不开的。他视山溪为“仙源福地”，在此有草堂，曾数十次来此探险、隐居、品茶。慢慢吸收了这里的“般若仙气”，从而将一碗简单的“茶汤”与当时最繁华的佛道结合了起来。在他的诗《饮茶歌诮崔石使君》中，他向茶叶、茶具、泡茶、煮茶、茶饮方式、茶境、茶舞等方面完整地勾画出了茶道的形式、意境与神韵。而诗中的剡溪茗说的就是新昌的茶叶。学习
P>因此，专家认为， “一首诗三碗茶”??饮茶歌成就了新昌成为中国茶道的源头。
茶道既包含物质之“茶”，又暗含精神之“道”，成为茶道之源自然也必须是“茶之源”和“道之源”的结合体。新昌具有1500多年的产茶历史，唐宋时期生产的剡茶已经名声在外，在新昌附近的会稽山跨湖桥遗址中，出土了距今8000年左右的茶树籽，这佐证了剡溪流域也应该是茶叶的发源地。
“好马配好鞍，好茶需好器。 ”有史考证，古越大地还是中国陶瓷文化的发源地之一和全国瓷业中心。越窑从生产原始青瓷的商朝开始，经周、秦、汉、三国、魏晋南北朝、唐一直到宋，延续了两千余年的陶瓷文明，历代享有盛誉。就连陆羽都指出：越州的瓷和剡溪的茶叶都为国之上品。
新昌山清水秀，人杰地灵，自古以来道源深厚。早在魏晋之时就有著名高僧等来此炼丹修道，唐代上清派名道司马承祯、贺知章、李白等也相继入剡寻经修道，道观遍布剡中。加上剡溪为著名茶叶种植基地，他们把道家的许多理念、精神与品茶茶文化结合，开创了中国“道茶文化”之气象。
诗与茶是唐文化的两朵奇葩，并互为影响。仅唐朝就有400多位诗人游览到浙东剡溪，期间留下了众多遗迹和不朽篇章。李白、杜甫、白居易、刘禹锡等许多著名诗人对茶文化有所探讨，亦留有茶诗名篇，仅白居易一人就有50篇。可以说这里是名副其实的“儒学茶道”、“儒茶文化”或“文士茶道”的发祥地。
山、水、瓷三位一体共同成就了剡溪名“茶”；儒、释、道融会贯通一起铸就了“新昌??中国茶道之源”的历史地位。
一座城市的建设，文化很重要。有了“唐诗之城”、“茶道之源”，新昌县就有了灵魂、方向、坐标，一个城市最终有没有竞争力，关键是要看有没有文化这个“灵魂”，而唐诗之路、茶道之源就是新昌的特色文化。新昌县有关领导如是认为，他们也是这么行动的。围绕“唐诗之城”，依托天姥山，新昌县正在搞旅游综合开发，依托“茶道之源”，正在建造“中国茶市” 。

唐诗之路与茶道起源，护肝茶( 二 )

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