壬寅癸卯天运五行金箔金
寅卯为木旺之地 , 木旺则金赢 , 且金绝于寅 , 胎于卯 , 金既无力 , 故曰金箔金 。
提示:古代用金箔装饰屋宇 , 以显示金碧辉煌 , 金箔来源于其他金 , 故遇金则有源 , 遇屋上、城头之土则是大有作为之地 , 命书上说 , 此金遇到城头土中的戊寅 , 就叫做〈昆山片玉〉 , 金箔金中的癸卯遇到己卯 , 就叫做〈玉兔东升〉 , 都是贵命 。
天运五行属金的解析
庚戌辛亥天运五行钗钏金
金至戌而衰 , 至亥而病 , 全既衰病则诚柔矣 , 故曰钗钏金 , 形已成器 , 华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛① , 伤形终不喜 。
注①:戳体火盛的盛 , 这里指器皿 , 即盛金之模 。
提示:钗钏金也是金 , 黄金则富贵无比了吧?未必尽然 , 万物贵求得其本性 , 自然为最佳 , 钗钏金是首饰之最 , 但作为人命 , 自然是有益有害 , 钗钏金怕遇火 , 遇火就光色全无 , 遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉 , 如遇大海水就如石沉大海 , 人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土 , 因为土可以生金 。
关于纳音取象的缘由是:
“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
我们常常能看到的纳音推命有如下记述:
“甲子乙丑天运五行海中金:海中金者 , 宝藏龙宫 , 珠孕蛟室 , 出现虽假于空动 , 成器无藉乎火力 , 故东方朔以蛤蚌名之 , 良有理也 , 妙选有珠藏渊海格 。 以甲子见癸亥 , 是不用火 , 逢空有蚌珠照月格 。 以甲子见己未是欲合化互贵 , 盖以海金无形 , 非空动则不能出现 。 而乙丑金库 , 非旺火则不能陶铸故也 。 如甲子见戊寅庚午是土生金 , 乙丑见丙寅丁卯是火制金 , 又天干逢三奇 , 此等格局 , 无有不贵 。 旧说甲子乙丑俱喜见炉中火 , 丙寅旺火不宜木助 。 丁卯败火却宜木助 。 佛灯山头山下诸火性微不能炼金 , 故宜木助 。 天上火不能克金 , 须假 。 。 。 ”这里不在过多的堆列了 。
五行金木水火土相生相克
金克木
五行相生相克
古书记载五行相克:
根据《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵 。 又因为“璇玑悬斡晦魄环照”所以要按照农历生日在结印册上添加结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印 , 百目静结印 , 青竹丹枫结印” 。
农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印 , 日足结印 , 云月舞和结印” 。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印 , 赑屃结印 , 菊葵结印” 。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印 , 音无响子结印 , 藏之介结印” 。 紫冰银结印符和结印册不能分开 , 古代人形容如果分开如同“七雄争胜 , 六国归秦 。 天生鲁沛 , 各怀不仁 。 江山属汉 , 约法钦遵 。 汉归司马 , 晋又纷纭 。 南北十二 , 宋齐梁陈 。 列祖相继 , 大隋绍真 。 赏花无道 , 涂炭多民”
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