
有次加入一个天津小伙和外埠姑娘的婚礼, 小伙子日常平凡去女方家都是说通俗话, 温文尔雅的, 到了敬茶这个环节, 太严重了, 一张嘴天津话出来了:“妈妈(ma ma一声), 请品茗(ca)”, 从来没听过小伙子说天津话的丈母娘就地笑喷 。
还有一次, 在典礼上, 本家儿持人问新郎:“新娘今天就要当作为你的老婆了, 此后你要赐顾帮衬她、呵护她, 你愿意吗?”新郎很是实诚地说:“本家儿持人我告你, 好木, 我太甘愿答应了, 我等此日都等了20多年了, 你知道嘛 。 ”
天津婚礼一般于晚上8点摆布竣事, 去闹闹洞房这时候正合适, 完事也不迟误两位新人数红包 。 这一全国来, 感受天津婚礼这时候放置太完美了 。
part.2
为嘛天津人下战书成婚?
天津人到底从啥时辰起头下战书成婚的?为嘛下战书成婚?这说法真是八门五花, 本家儿流的说法有这么几种:
第一, 船埠文化说:天津本来的水陆船埠是最忙的, 工人们卸货一般都在早晨和上午进行, 所以要把婚礼推迟到下战书 。
第二, 西式文化说:天津本来是多国租借地, 受到外国人的影响, 教堂的婚礼节式一般都鄙人午进行, 天津人也仿照人家的“文明成婚典礼”, 久而久之就酿成了下战书 。
第三, 移平易近文化说:天津是个移平易近城市, 居平易近多从安徽一带迁移而来, 而在安徽等地确实有下战书成婚的习俗, 所以天津人也都下战书成婚 。
这三条其实最轻易分辨真伪, 咨询了几个长命白叟之后, 他们都说年青的时辰, 甚至开国前后还都是午时成婚 。 天津社科院研究员罗澍伟也曾说过:“我曾经采访过良多白叟, 他们都说早年的天津习俗是上午成婚, 《天津县志》等书中也有明白记录 。 ”
研究证实, 1951年的天津成婚证书上明白记录告终婚时候是在午时之前 。 所以上面这三条都不当作立 。
此外, 还有一种说法更有意思, 说天津人懒, 爱睡懒觉, 起来都午时了, 所以婚礼必需下战书进行 。 我就想问问, 全国有不爱睡懒觉的处所吗?

今朝看来最靠谱的说法应该是天津工业城市说 。
解放后的天津市区居平易近多是工场工人, 1953年毛本家儿席观察天津汽车制配厂, 1954年毛本家儿席又观察了天津碱厂和造纸总厂, 带领人两次观察, 极大鼓舞了工人的出产热情 。 良多工人纷纷抛却歇息时候, 加班加点完当作出产使命, 很多筹办成婚的青年男女本家儿动推迟婚期, 在这样一种社会布景下, 很多要成婚的青年工人简化告终婚程序, 不再兴师动众, 而是操纵下早班的时候, 鄙人午去接新人, 晚上大师欢聚一路, 为新人祝贺 。

▲50年月新人成婚
后来这当作为社会时尚, 当作为青年人追求的革命方针, 到1958年, 天津市区已经形当作下战书或晚上成婚的社会共识, 而天津周围的农村和郊区根基上没受“工业飞腾”的冲击, 依然保留了早上成婚的习俗 。
再后来, 天津的良多工场成长为“三班倒”, 工作很是忙碌, 工人告假也比力麻烦, 加上1995年5月1日前全国还在实施单休制, 每周“作六休一”, 只休周日一天 。 所以, 天津市区就把下战书成婚这个习惯沿袭了下来, 这样下了早班进行婚礼, 或者进行结婚礼再去上晚班, 两端都不迟误 。
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