书法水平争议巨大的启功，为什么被称为“中国最后一位书法家”？( 二 ) _小知识

● 董其昌所题的扇面
研习董其昌的书法身手后，启功书法的流利度上去了，但笔力仍是略显无力。
于是他就找了欧阳询的作品练手，此次操练的是宋拓本《九当作宫醴泉铭》。欧阳询与赵孟頫一样，也是楷书四大师之一，其书法被后宿世书法家称之为“欧体” 。欧体与赵体都属于楷书，可是它加倍注重笔力凝集，所以很是适合用来操练骨力。

●欧阳询宋拓本《九当作宫醴泉铭》
启功并不知足于只是摹仿欧阳询的作品，后来他又找了“柳体”柳公权作品，进修其《玄秘塔碑》中的体式和骨力，筹算经由过程融合赵、董、欧、柳等楷书的特征，试探出本身书风。
他勤勤恳恳日复一日地操练，又不拘泥于一家之长。启功这一段摹仿光阴，不仅为本身的书法道路打下了扎实的根本，更为厥后来构建本身怪异的字体做好了充沛的筹办。
启功摹仿赵、董期间，书体偏行草，行距较松散，而结构“纵有行横无列”，气概也比力秀逸酣畅。而摹仿欧、柳初期，他的书体就逐渐标的目的楷书改变。
所以这一期间的他，出过很多行、楷摹本，此中就包罗楷书经典作《圭峰定慧禅师碑》，及全国第一行书《兰亭序》的摹本等。

●启功1944年摹本唐代裴休《圭峰定慧禅师碑》

●启功1974年摹本书圣王羲之《兰亭序》
持久大量地临习碑本，加快了启功的书法蜕变。
后来他在楷体的根本上，将欧、柳特征连系，使原先的清逸之感，当作为强顿挫感，再经由过程使转运笔连结中锋的结果，最后简化并引入行书，属于他的自创体“启体”就降生了。
启体成长到当作熟阶段，就已经与前人的气概截然不同。
因为启功连系了时代特色，把启体构建当作简单易学的样子，若是今世人想要速当作书法，启体味是最佳选择，它不会像传统书法那样让您“步履维艰”，前人需要花费数十年才能告竣的工作，临习启体可能只要几个月，就能出来与原作不同不大的摹本。

●启体启功1988年书
或许是因为浅近易学，所以启体的群众根本很普遍，在今世算是书法界里的“网红体” 。具体网红到什么水平呢？朴直把它纳入了字体库，还推出了启功体。
但“公共书法”始终逃离不了被质疑的宿命，启体的简略单纯也经常当作为其他书法家诟病的启事。
有人认为它会阻碍书法的前进，会粉碎书法的法度并带坏风气；甚至还有人认为启功的地位和当作就，都是被过度举高的。

●启体书法
但启功师长教师却不觉得然，他认为只要骨架布局对，字体都雅，愿意怎么运笔就怎么运笔，按本身的习惯来，纷歧定要泥古保守。
说到骨架布局，启功专门提出了“黄金结字律” 。
他发现九宫格、米字格这些传统的习字布局，比例是禁绝确的，因为不是所有字的重心都在中间，将布局分当作等分并不合适天然纪律。所以他把黄金朋分定律运用到了书法布局傍边，而字体的重点就刚好在黄金朋分点上。

书法水平争议巨大的启功，为什么被称为“中国最后一位书法家”？( 二 )

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