圣何塞州立大学的刘艾明（音译）的一系列研究显示，阅读的“新常态”是略读，其特征是单词定位和速览文本 。 现在很多人按照“F”或“Z”字形的轨迹阅读，他们先抽取每一段的第一句话，再据此寻找余下文本中的关头词 。 当大脑这样略读时，就会削减分派给深度阅读过程的时候 。 也就是说，我们无暇体会复杂的寄义，无暇理解他人的感触感染，无暇感触感染美，更无暇在阅读中缔造本身的新思惟 。

—Davide Bonazzi
卡琳·利陶（Karin Littau）和安德鲁·佩柏（Andrew Piper）则注重到了阅读的另一个维度：物质性 。 利陶、佩柏与曼根强调，对印刷品的触感给信息增添了主要的冗余——这样的冗余付与了单词“几何布局”，也付与了文本一种空间上的“在性”（thereness） 。 佩柏指出，人类需要一种对自身所处时候与空间的常识，才可以或许回到某些事物，并经由过程从头审阅有所收成——他称之为“复现的手艺” 。 复现对年青或年长的读者都很主要，因为这牵扯到回到文本某处查抄并自我评估理解水平的能力 。 接下的问题是，当那些因空间在性的匮乏而难以“回视”的青少年略读时，他们对文字的理解又若何呢？
美国媒体研究者丽萨·戈恩西（Lisa Guernsey）、美国大学说话学家娜奥米·巴伦（Naomi Baron）以及海法大学认知科学家塔米·卡兹（Tami Katzir）考查了分歧信息前言对人们（尤其是年青人群）的影响 。 卡兹研究发现，屏幕阅读的负面感化在小学四五年级的学生身上就已有所表现，并且不局限于理解能力，他们共感情的形当作也受到影响 。



我们的电子文化可能无意间对批判性阐发、共情以及其他一些深度阅读过程带来了“连带危险”——但问题远非选择印刷品仍是电子屏幕那么简单 。 关头在于，我们经由过程任何前言的阅读作为整体发生了如何的改变，而这些改变若何影响了我们阅读的体例，甚至若何重塑了我们阅读的目标 。 这更不只是关乎年青人的问题 。 批判性阐发与共情的逐渐萎缩影响了每小我 。 我们在信息的海洋中长时候遨游的能力都不如畴前 。 这也迫使我们回退到熟悉的未经检视的信息仓库，回退到无需阐发也不曾被阐发的地带，成果是——我们在子虚信息和煽惑性谈吐面前毫无防范 。
神经科学有一条清规戒律不会因时候而改变，那就是“要么用它，要么掉去” 。 这条准则为阅读的大脑的批判性思虑带来了但愿，因为它暗示着选择尚存 。 阅读的大脑的演化故事远远没有讲完 。 在这些阅读体例的转变根深蒂固之前，我们已经拥有了识别并加以矫正的科学手艺手段 。 只要我们尽力探清人类事实会掉去什么，同时正视电子时代付与我们的极新能力，就会发现憧憬与警诫其实是一枚硬币的两面 。

我们需要培育一种新型的大脑：它拥有“双重阅读”能力，无论经由过程电子前言仍是传统前言，它都可以或许理解最艰深的思惟 。 这样的大脑能承担良多重任：布满活力的平易近本家儿社会中的公平易近可否换位思虑、披沙拣金；我们的后代和孙辈会否具有赏识并缔造美的能力；还有，我们可否从眼下的信息狂流中解脱出来，找到维持社会杰出运转所必需的常识和聪明 。
翻译：有耳    校对：Jon-Lou     编纂：sparklegoose，海说神聊方

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