事实上 , 与现代中国饮食门户大致对应的文献记录 , 要迟至晚清 。
出书于 1916 年的清代笔记汇编《清稗类钞》 , 对晚清各地居平易近饮食偏好的分歧作了如下申明:
海说神聊人嗜葱蒜 , 滇、黔、湘、蜀人嗜辛辣品 , 粤人嗜淡食 , 苏人嗜糖 。 即以浙江言之 , 宁波嗜腥味 , 皆海鲜 。 绍兴嗜有恶臭之物 , 必俟其霉烂发酵尔后食也 。
这则记录中的饮食风味分布 , 已与今天颇为附近 。 但这种款式的形当作 , 最多也只能上推到清代中期 。
这是因为 , 无论是生齿流动上的「江西填湖广」「湖广填四川」 , 仍是关头调味剂辣椒和蔗糖的大规模出产应用 , 都要到清代中期才完全确立 。

▍来自美洲的辣椒 , 到清代中期才风行起来;而蔗糖在古代中国造价昂扬 , 甘蔗莳植和制糖手艺在明末清初才取得了较大冲破
哪怕到了晚清 , 《清稗类钞》也完全没有「菜系」或近似的概念 , 采用的只是「某地人之饮食」的提法 , 只有特点 , 而无门户 。
那么 , 「菜系」之说 , 又是如何发生的呢?
帮口覆灭 , 菜系崛起
中国饮食史上 , 最先呈现的近似于「菜系」的概念 , 是平易近国期间呈现的「帮口」 。
直至今天 , 用某帮指称特定地区的风味 , 如「本帮菜」「杭帮菜」「扬帮菜」「川帮菜」 , 在长三角地域仍很风行 。

▍平易近国期间的一份上海美食指南 , 即是采用「各帮」的提法
帮口的原义 , 和饮食业并不相关 。 最初 , 它是指清代各行业中按地区结起的帮派或集团 , 用于在同亲、亲戚之间彼此通气 , 彼此照应 , 以加强对外的竞争力 。
例如 , 晚清平易近国时的钱庄业 , 就有绍兴帮、宁波帮、姑苏帮、广东帮、上海帮等 。
据晚清笔记 , 那时各地的性办事业 , 也包罗苏帮、川帮、湖南帮、江西帮、本帮等 。

▍「标的目的以川帮为巨头」
这些以帮口划分势力的行业 , 有一个配合特点 , 固然从业者都是外埠人 , 但面标的目的的都是当地消费者 , 是以存在互相竞争的关系 , 要找老乡抱团应对 。
以帮口划分的饮食业同样如斯:跟着近代城市成长 , 人员流动加剧 , 来自各地的厨师在大城市同场竞技 。 在市场竞争中 , 老乡们拉帮结伙 , 这才有某帮菜之说 。
对于良多处所的饮食 , 近代城市的市场竞争极大鞭策了它们的互相进修和立异 , 由此才逐渐成长为后宿世较完整的门户 。
最典型的例子是广东早茶 。
为了在激烈的竞争中取胜 , 广州的茶室在 1920 年月推出「礼拜美点」 , 即每周改换一次餐点品种 , 推出一系列新点心 。
为了应付庞大的立异压力 , 广东厨师大量借鉴苏派点心和西餐的元素和技法 , 才有了今天花腔百出、且仍在不竭立异的粤菜点心 。
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