花茶的发明虽在宋代 , 但到明代时 , 花茶已从文人隐士别出心裁的雅玩逐渐普及到民间 , 成为普通人品茶的又一新天地 。 "木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花皆可作茶" 。 放花的比例是"三停茶叶一停花始称" , 因为"花多则太香而脱茶韵 , 花少则不香而不尽美" 。 木樨采摘的花先去掉枝蒂和沾在花上的灰尘与虫子 , "用瓷罐一层茶一层花投间至满" , 用竹叶或纸扎牢 , "入锅重汤煮之 , 取出待冷 , 用纸封裹 , 置火上焙干收用" 。 流行的还有"橙茶" , "将橙皮切作细丝 , 一斤以好茶五斤熔干 , 入橙丝间和 。 用密麻布衬垫火箱 , 置茶於上烘热 , 净棉被罨之 。 三两时随用建连纸袋封裹 , 仍以被罨焙干收用" 。 另有一种"莲花茶" , "於日未出时 , 将半含莲花拨开 , 放细茶一撮 , 纳满蕊中 , 以麻皮略絷 , 令其经宿 。 次早摘花 , 倾出茶叶 , 用建纸包茶烘干 。 再如前法 , 又将茶叶入别蕊中 , 如此者数次 , 取其焙干收用 , 不胜香美" 。
水质评鉴 , 是品茶的又一要素 , 也是明代茶书论述的又一重点 。 前人一贯对水的鉴别十分重视 , 明代也有专着 , 如田艺蘅撰的《煮泉小品》(1554年) , 全书5000余字 , 分为源泉、石流、清寒、甘香、宜茶、灵水、异泉、江水、井水、绪谈十类 , 议论夹杂考据 , 洋洋地阐述了各类水的具体状况 , 虽然不乏可议之处 , 但仍不失为一本系统的烹茶用水着作 。
在宋、元时代之后 , 中国人所饮用的茶 , 固形茶是最通行的;到了明太祖朱元璋建立明代以后 , 认为固形茶是奢侈浪费 , 已经失去茶的真味 , 同时要人民节省劳力 , 於是废止末茶(使固形茶成为粉末的)而鼓励人民喝一种连茶叶的煎茶 。 这一种从固形茶到煎茶的大变化 , 使得中国茶书的根底发生动摇 , 但随着煎茶的普及 , 关於茶的知识的需求也格外提高 。
从明代开始 , 有茶政之设 , 正式管理以茶易马的互市 , 这种机构称为"茶司马" , 为官家正式设立管理茶政的大组织 , 可见茶在当时已占明朝军事与对外贸易的重要地位 。
清代
清代伊始 , 就废弃一切禁令 , 允许自由种植茶叶 , 或设捐统收 , 或遇卡抽厘 , 以讫於民国的茶政 。 从此可看出:茶是人民不可缺少的主要饮料 , 所以才视之为:"开门七件事 , 油、盐、柴、米、酱、醋、茶 。 "
进入封建末世的清代 , 虽然有过"康乾盛世" , 但终究无可挽回地走上了政治经济的式微之路 。 在这种新的格局下 , 中国茶文化虽然不免受到影响 , 而饮茶却更为平民化、更为普及 , 只是清代二百六十多年间 , 茶的着作只有十多种 , 其中有的还下落不明 , 与明代的盛大状况相比 , 简直不可同日而语 。
然而 , 清代的痴茶、爱茶、醉茶之士 , 并非完全在传统中作茧自缚 , 他们也有鲜活的思想和勃发的创造 。 只是他们的真知灼见 , 大多融会到诗歌、小说、笔记小品和其他着述之中 。
丰富地载录清代茶事的书 , 当首推《清稗类钞》 。 这部书由清末民初人徐珂采录数百种清人笔记 , 并叁考报章记载而辑成 , 大都是反映清人的思想和日常生活的 。 该书中关於清代的茶事记载比比皆是 , 如"京师饮水"、"吴我鸥喜雪水茶"、"烹茶须先验水"、"以花点茶"、"祝斗岩咏煮茶"、"杨道士善煮茶"、"以松柴活火煎茶"、"邱子明嗜工夫茶"、"叶仰之嗜茶酒"、"顾石公好茗饮"、"李客山与客啜茗"、"明泉饮普洱茶"、"宋燕生饮猴茶"、"茶癖"、"静叁品茶"、"某富翁嗜工夫茶"、"茶肆品茶"、"茗饮时食肴等等 , 成为清代茶道与清人"茶癖"的全景观照 。
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