《红楼梦》中的跛脚道人唱过一首《好了歌》， 其偈语颇为沉痛， 很多事情洵是忘了好， 却又何曾忘得了?曾有僧家编排了一个嘲笑俗家的故事， 直中人心 。 一位俗家受僧家之诱， 说是打坐参禅如何好如何妙， 俗家就信了， 一日坐于蒲团， 摒弃万念， 转而转进冥冥状态， 然后猛拍大腿， 说道：“打坐真是好， 我这么一冥想啊， 就记起了猴年马月某某曾借过我一升米 。 ”功名利禄渗透入人性基因， 是在每个细胞里都深埋着的ＤＮＡ， 谁能悉数剔除， 粒粒捉尽?吴敬梓笔下有财主， 人都快咽气了， 却对两根灯芯费油费钱牵肠挂肚?其实又何止这个财主， 为名为利为情为色而死不瞑目的， 满天下随处皆是 。 陆游懂得“死去原知万事空”， 却还要“但悲不见九州同”， 其牵挂的境界诚然高阔， 然牵挂究是牵挂， 在人心这个层面上与那“一升米”并无两样 。 俗家如是， 僧道中人未必不如是 。 茶味即禅味， 以为入了茶道之人就真的入了禅道， 其实是误读 。 妙玉好茶， 为烹醇厚之茶， 竟几年前起意收集雪花， 瓶装陈酿 。 吃茶的心情十分精致， 入禅也该是很深邃了吧：但一见宝玉， 却情萌心动， 神游象外， 可见情之割舍之万难， 林黛玉为情吐血而亡， 她是居萧萧清竹之潇湘馆的人， 半心已入禅道的哪?清末民初文人苏雪殊， 曾把臂入林， 髡首摩顶， 宠辱皆忘， 空诸色相， 但一手持黄卷， 一心却旁鹜， 念念不忘油壁香车， 见着了“日暮有佳人， 独立潇湘馆”， 便“恨不相逢未剃时”， 深悔剃发 。 空色与好色， 两心纠缠， 苏僧之内心， 也许比我们常人纯然好色更深痛几分 。 现在， 很多寺院香火通行， 行人如盛会， 这还不够， 还要将佛教总会道家总会搬到城里来， 世间之人呢， 宁可受劳累之苦， 受名牵受利禄受情缠受欲绕， 也不愿老衲燕坐， 青灯照庙 。 便晓得僧道也是苦海无边 。 既然什么都不能了， 那就干脆什么都不了了罢 。 看滚滚红尘， 尽是行色匆匆之人鱼贯蚁聚， 络绎于途， 便知端的 。
【喝茶了事】但“闲”字还是要的 。 尽管“求得闲来鬓已斑”， 但还是要“一生心事只为闲” 。 红尘如沸锅如火焰山， 把人煎熬烘烤得惶惶如犬之后， 也要“偷得浮生半日闲”， 去“消受山中茶一杯” 。 英国发明了下午茶， 这种发明当不亚于伟大的科学发明， 工业解放了人之身手， 而下午茶却广惠人之心田， 其造福人心， 功其大焉 。 外面车如飙人如跑， 商场情场名利场狼奔豕突， 如走乱兵， 而茶肆雅间茶香袅袅如佛香， 安妥人心 。 “杯小如胡桃， 壶小如香橼， 每斟无一两， 上口不忍虚咽 。 先嗅其香， 后试其味， 徐徐咀嚼而体贴之， 果然清芬扑鼻， 舌有余甘， 一杯之后再试一二杯， 令人释燥平矜， 怡神悦情 。 ”按清人袁枚所教来喝下午茶， 洵有生趣焉 。 此生趣近乎“一壶得真趣”之真趣了 。 自然， 一壶得真趣， 真趣只一壶， 喝了这杯下午茶后， “燥”又钻出来了， “矜”又拱出来了， 依然得遵守宿命， 依然得归于人流之各类场中去找生活， 去找所牵所挂的诸事诸物， 真趣转成伪趣， 转成幻趣， 但总归有过暂且了了东事了了西事了了东西事之一瞬噢， 比那些从没有过此趣的人， 要有趣多了 。 了不能长了， 好且好那么一下吧 。

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