功夫茶茶艺表演( 二 )

水钵 , 也是用来贮水以备烹茶的 , 大小均相等于一个普通花盆 , 款式也很多 。 明代制的“红金彩” , 用五金釉 , 描金鱼二昆在钵底 , 舀水时水动 , 好像金鱼也泳跃欲出 , 这是很少见的珍品 , 一般的多见素瓷青花 , 置于茶床上 , 盖上朱红的木盖 , 舀水时用的是椰子壳做的 , 椰瓢当茶未煮 , 主人启盖舀水时 , “功夫茶”之功夫已经不饮而使人信服矣 。 七、龙缸大龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸 , 或较小些 。 用以贮存大量的泉水 , 密盖 , 下托以木几 , 放在书斋一角 , 古色古香 。 龙缸也多是素瓷青花 , 有明宣德年造的 , 但很难见到 。 康熙帝乾隆帝年间的产品 , 也已极为珍贵 。 用近代制品 , 只要色彩大小调和 , 也就很好了 。 八、红泥小火炉“绿蚁新焙酒 , 红泥小火炉 。 晚来天欲雪 , 能饮一杯无?”可见古人是用红泥小火炉温酒的 , 自然那是在北方 。 至于“寒夜客来茶当酒” , 这时是否用红泥小火炉煮茶 , 煮的茶是否像现在的潮州功夫茶 , 像喝酒一样喝茶 , 诗人们并没有说明.不过我想大约应当是如此 , 不然寒夜之时 , 一大碗一大碗的喝茶 , 岂不令人小便频频 , 坐立不大?那个客人早就拔腿跑掉了 , 谁还能坐下来细谈 。 所以 , 我想这个“寒夜客来茶当酒”的茶 , 应当相等于今日之功夫茶才是 。 红泥小火炉 , 潮安、潮阳、揭阳都有制作 , 式样好看极了 。 同样有各种形式 , 特点是长形 , 高六、七寸 , 置炭的炉心深而小 , 这样使火势均匀 , 省炭 , 小炉有盖和门 , 不用时把它一盖一关 , 既节约 , 又方便 。 小炉门边往往还有一副很文雅的对联 , 益发增添茶兴 。 小火炉是放在精制的木架上面的 , 木架像塔形 , 下大上小 , 上面一格放炉子 , 刚好一伸扇子便是炉门 。 中间一格 , 是放扇子、钢筷等物 。 下面一格放木炭或榄核炭 , 或引火之物 。 “工欲善其事 , 必先利其器” , 有了这样的设置 , 煮茶自然是很方便的 。 九、砂跳“砂跳” , 潮安枫溪做的最著名 , 俗称“茶锅” , 是用砂泥制成的 , 很轻巧 , 水一开 , 小盖子会自动掀动 , 发出一阵阵的声响 。 这时的水冲茶刚刚合适 。 至于用钢锅 , 铝锅来煮水冲茶的 , 虽然也无不可 , 可是金属的东西 , 用以煮水冲茶毕竟要差一些 , 不算工夫了 。 十、羽扇与钢筷羽扇是用以煽火的 , 煽火时既须用劲 , 又不可煽过炉门左右 , 这样才能保持一定火候 , 也是表示对客人的尊敬 。 所以 , 特制的羽扇不但有利于“工夫”的施展 , 而且一枝用洁白鹅翎编成的扇 , 大不过掌 , 竹柄丝穗的精雅 , 衬托着红、绿、白……各种颜色的茶具 , 加上金紫色的浓茶 , 自然别有风趣 。 钢筷则不但为了钳炭、挑火 , 而且可以使主人双手保持清洁 。 以上 , 虽然还不够陆羽所规定的二十四式茶具的规格 , 但也已经洋洋大观了 。 如果还要再说些 , 那么二十四件也不为多 , 例如装茶叶的锡罐 , 就以潮汕造的为最上品 。 还有茶巾 , 专门以净涤茶具 。 茶几 , 用以摆设茶具 。 茶担 , 可以贮藏茶器 , 春秋佳日 , 登山浮水 , 临流漱石 , 林墅深幽 , 席地小坐 , 烹茗啜饮 , 自然又是人生一乐 。 功夫茶功夫茶起源于宋代,盛行于广东的今潮汕地区及福建的漳州泉州一带潮汕功夫茶 , 是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的茶道形式 。 功夫茶器具精致 , 泡工独特 , 饮用程式亦相当讲究 。 这不但是他们工余饭后的一种消遣 , 享受 , 也是他们交际往来的一种工具 , 更是迎宾敬客的重要手段 。 功夫茶的茶具小巧玲珑 , 非常考究 。 一套茶具 , 一般为一壶三杯 , 也有两杯和四杯的 。 泡茶用的水 , 以泉水、井水为最佳 。 泡制工夫茶采用的是乌龙茶叶 , 如铁观音、水仙和凤凰茶 。 乌龙茶介乎红、绿茶之间 , 为半发酵茶 , 只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味 。 泡制时先将水烧开后冲茶 。 冲时要掌握以下几个要领 , 即:"高冲"、"低洒"、"括沫"、"淋盖"、"烧杯热罐"、"澄清"等 。 功夫茶以浓度高著称 , 初喝似嫌其苦 , 习惯后则嫌其他茶不够滋味了 。 标准的功夫茶艺 , 有后火,虾须水(刚开未开之水),捅茶,装茶,烫杯,热罐(壶),高冲,低斟,盖沫(以壶盖将浮在上面的泡沫抹去),淋顶十法 。 潮汕功夫茶一般主客四人 , 主人亲自操作 。 首先点火煮水 , 并将茶叶放入冲罐中 , 多少以占其容积之七分为宜 。 待水开即冲入冲罐中之后盖沫 。 第一冲杯,以初沏之茶浇冲杯子 , 目的在于造成茶的精神,气韵彻里彻外的气氛 。 洗过茶后 , 再冲入虾须水 , 此时 , 茶叶已经泡开 , 性味俱发 , 可以斟茶了 。 斟茶时 , 四个茶杯并围一起 , 以冲罐巡回穿梭于四杯之间,直至每杯均达七分满 。 此时罐中之茶水亦应合好斟完 , 剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中 。 潮汕人称此过程为"关公巡城"和"韩信点兵" 。 四个杯中茶的量,色须均匀相同 , 方为上等功夫 。 最后 , 主人将斟毕的茶,双手依长幼次第奉于客前,先敬首席,然后左右佳宾,自己最末 。

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