为什么说春节这个日子的确定与天文学有关？( 二 ) _小知识

过了新月，月球顺着地球自转偏向运行，亮区逐渐转标的目的地球，在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球，呈现在西方天空，弓背朝标的目的落日，这一月相叫“蛾初月”，这时是夏历中的初三、四。随后，月球在天空里每日远离太阳，就到了夏历中的初七、八，半个亮区对着地球，人们可以看到半个月亮（凸面标的目的西），这一月相叫“上弦月” 。
当月球运行到地球的背日偏向，即夏历十五、十六、十七，月球的亮区全数对着地球，我们能看到一轮圆月，这一月相等为“满月”，也叫“望” 。

满月事后，亮区西侧起头亏缺，到夏历二十二、二十三，又能看到半个月亮（凸面标的目的东），这一月相叫做“下弦月” 。在这一时代月球日渐标的目的太阳挨近，三更时分才能从东方升起。又过四五天，月球又酿成一个蛾眉形月芽，弓背朝标的目的旭日，这一月相叫“残月” 。当月球再次运行到日地之间，月亮又回到“朔” 。
月相就是这样周而复始地转变着。若是用月相转变的周期（即一次月相转变的全数过程）来计较，从新月到下一个新月，或从满月到下一个满月，就是一个“朔望月”，时候距离约29.5306天。

阴历就是按照月亮圆缺转变的周期，即朔望月拟定的。阴历大月30日，小月29日，历月的平均值大致与朔望月平均长度相等。年的长短则只是历月的整数倍，而与地球绕太阳的回归年无关。
所以阴历定月的依据是月亮的活动纪律：
月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时候，谓之“恒星月” 。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变更，计进步二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
春节就是降生于太阴历之中，从汉武帝起，划定太阴历的一月为“正月”，把一月的第一天称为元旦，一向沿用到清朝末年，所以在清朝之前，过“元旦”就是我们此刻的过春节！
【为什么说春节这个日子的确定与天文学有关？】辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，平易近国元年决议利用公历（现实利用是1912年），并划定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦” 。而也从此时起，春节”这一概念在平易近国期间逐渐被提起。。 1914年平易近国当局在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“ 。故，春节这一说法才逐渐传播开来。

1949年中华人平易近共和国以公历1月1日为元旦，是以“元旦”在中国也被称为“阳积年”、“新积年”或“公积年” 。而阴积年则正式叫做“春节” 。
可是阴历一月之长，即月亮绕地球周期约为29天半；而太阳年一年之长，即地球绕日的周期约为365天又四分之一日。如以12个月为一年，只有354天或者355天，与太阳年相差几乎11天。
过10多年，就有6月降霜下雪、腊月挥扇出汗、冬夏倒置的弊端。古代农业慢慢地成长今后，就发现纯粹用阴历历法，月份和春、夏、秋、冬四时，农业节候共同不上。

为什么说春节这个日子的确定与天文学有关？( 二 )

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